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从来是拾得,不是偶然称。
别无亲眷属,寒山是我兄。
两人心相似,谁能徇俗情。
若问年多少,黄河几度清。
(《拾得诗十六》)
拾得在这个世界上七十年了,只有一个寒山是他的亲人,两人心气相投,此刻拾得要离开了,自然是有些放心不下寒山。
是啊,此时的寒山已经85岁了,也已经老了,他能经受住这样的打击吗?虽然自从寒山回天台之后,他的心境一直很好,不再执着于什么,但万一有一个三长两短,拾得真的觉得心里有些放不下。
不过,在拾得的心中,他也是明白的,刚才禅师说了之后,他也知道自己将要和禅师一起归去了,唯有在心里祈愿寒山往后的日子过得依旧洒脱,舒心,于是题诗一首留于寒山:
余本住无方,盘泊无为理。
时陟涅槃山,徐步香林里。
[1]
丰干禅师一圆寂,国清寺里的僧人就开始驱逐拾得,他们哪里容得下拾得‐‐这个在他们看来癫狂放肆的家伙呢?他们不允许拾得再在寺里逗留。
缘已尽,拾得也不愿意再留在寺里。
可是禅师的法身怎么办呢?总不能就这样丢在这里吧,正在拾得感到踌躇的时候,禅房之外一声长啸,黄虎回来了,它在丰干禅师的脚边趴下,看看禅师,又看看拾得。
拾得明白了虎的意思,它是让拾得把丰干禅师的法身放在自己的身上,拾得小心翼翼地将禅师的身体放在了虎背上,禅师依旧是端坐着,那神情与往日无异,看着拾得就感到心酸。
可是让拾得奇怪的是,黄虎此时并没有起身,依旧伏在地上,看着拾得。
拾得见机也坐上了虎背,护着禅师的法身,这时黄虎才起身,缓步离开了禅房。
走出山门,只见黄虎并没有走入松径之中,而是直奔了寺前的祥云峰而去。
拾得不知道黄虎在弄什么,不过跟着黄虎走应该是没有什么问题的。
到了半山腰的时候,黄虎趴下了,不再前行。
拾得从虎背上翻身下来,把禅师的身体在边上放好。
这时黄虎开始用前爪刨地,难道是把禅师放在这里?突然拾得觉得有一丝丝累的感觉,连忙在禅师边上坐下,闭目养神。
不过,拾得也就没有再醒来了,就如早晨的时候禅师说的那样,应该走了。
禅师和拾得走得很平静,也很安详。
后来是黄虎将二人掩埋在了国清寺的祥云峰之上,当然,没有人知道确切的地方在哪里,因为掩埋了二人之后,黄虎也就不知所终了,据说偶尔还会在国清寺丰干禅房出现,或者是因为思念主人之故吧。
不过,如今的国清寺南峰还有拾得岩,或者就是丰干禅师和拾得二人埋骨之地吧。
后因国清寺僧登南峰采薪,遇一僧似梵仪,持锡入岩,挑锁子骨而去,乃谓僧曰:&ldo;取拾得舍利&rdo;。
僧遂白寺众,众方委拾得在此岩入灭。
乃号为拾得岩,在寺东南隅,登山二里余地。
[2]
丰干禅师的死,《景德传灯录》的记载是这样的:
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