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第27章（第2页）

“近数月来，开封曾发生无根的谣言，求其同一之点，皆不利于军事当局。”

我们由此满可知道河南的军人是否良善？要是“基督将军”

在那边，决不会有这种谣言；就是有这种谣言，人也不会信它。

又有一说，这谣言是某人为争饭碗起见，并且他与该校长有隙，而造的。

信此说者甚多。

昨天河南省议员某君新从开封来，他说开封教育界许多人都是这样的猜度。

但在京的同乡和别的关心河南女界的人，还是在半信半疑的态度。

有的还硬说实在真有事，有的还说也许是别校的女生被辱了。

咳，这种谣言，在各处所发生的真数见不鲜了。

到末后，无论怎样证实它的乌有，而有一部分人总还要信它，它的魔力，真正不少！

我为要使人明白真象，故糙切的写这封信。

不知先生还肯登载贵刊之末否？即颂著安！

弟赵荫棠上。

八日。

一九二五年五月十三日《京报》《妇女周刊》第二十二期。

战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。

我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。

七月十一日

（1）《鲁迅日记》一九三二年七月十一日：“午后为山本初枝女士书一笺，云：‘战云暂敛残春在……。

’即托内山书店寄去。”

山本初枝（1898—1966），日本歌人，曾写过一些不满于日本军国主义的短歌。

《民众文艺》虽说是民众文艺，但到现在印行的为止，却没有真的民众的作品，执笔的都还是所谓读书人。

民众不识字的多，怎会有作品，一生的喜怒哀乐，都带到黄泉里去了。

但我竟有了介绍这一类难得的文艺的光荣。

这是一个被获的抢犯做的；我无庸说出他的姓名，也不想借此发什么议论。

总之，那篇的开首是说不识字之苦，但怕未必是真话，因为那文章是说给教他识字的先生看的；其次，是说社会如何欺侮他，使他生计如何失败；其次，似乎说他的儿子也未必能比他更有多大的希望。

但关于抢劫的事，却一字不提。

原文本有圈点，今都仍旧；错字也不少，则将猜测出来的本字用括弧注在下面。

四月七日，附记于没有雅号的屋子里。

我们不认识字的。

吃了好多苦。

光绪二十九年。

八月十二日。

我进京来。

卖猪。

走平字们（则门）外。

我说大庙堂们口（门口）。

多坐一下。