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天龙寺在大理城外苍山中岳峰之北,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水,极占形胜。
寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔有铁铸记云:“大唐贞观尉迟敬德造。”
相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。
每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。
寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。
王烈按照打听来的消息,一大早就出了大理城来找寻天龙寺。
“苍山,不知道有没有苍剑派,好像天龙八部里面没有什么厉害角色在苍山。
先去天龙寺见识见识再。”
王烈暗道。
王烈一路不停来到了天龙寺,外表看起来和普通寺庙没什么区别,香火不是很旺盛,只有三五个香客进进出出,一个年轻的和尚正在寺门口扫地。
“这位大师你好,请问这里是不是天龙寺?”
王烈走过去问道。
和尚停下扫地的动作,双手合十,道:“僧只是个刚入道的和尚,不敢当施主大师称谓,本寺唤作崇圣寺,也确实有些施主称天龙寺。”
“是这里就好。”
王烈笑道,“不知大师法号?”
和尚见王烈还是以大师称呼,也没再纠正他,心里也有高兴,回答道:“僧法号枯荣,世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。
茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
师父给我取了这个法号,是希望我能参透枯荣禅,立地成佛。”
和尚喋喋不休地解释道。
王烈心中蹦出大大的两个字,“我擦!”
“你就是枯荣大师?”
“我不是什么大师。”
和尚不好意思地挠挠头。
“枯荣大师才这么大,看来我还真是穿越的太早了,这下麻烦了,算起来至少还得五六十年才是我熟悉的天龙世界,这时候恐怕连慕容复他爹都还没有出生呢。”
王烈心里暗道。
“枯荣大师,听贵寺好多大师都武功高深,精通一阳指,不知我能否一开眼界呢。”
王烈向枯荣道。
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