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第3章（第1页）

&ldo;天尊地卑，乾坤定矣&rdo;这两句话、八个字，就说明了《周易》是以乾坤两卦做开头。

换句话说，宇宙物理的法则，到达了人文物理，到达了地球物理。

下面&ldo;卑高以陈，贵贱位矣&rdo;这两句话解释天为什么那样尊，地为什么叫做卑，&ldo;卑高&rdo;是翻转过来的运用。

我们看到中国文字，就想起了一个间题，现在的读书人没有学多少西方文字，便批评中国文字不合逻辑。

像这里，有人会认为应该是高卑以陈才对。

因为高是天，卑是地。

上面说&ldo;天尊地卑&rdo;，跟着下来的解释又翻过来说卑高以陈，这是倒转的用法，要说中国文字不合逻辑，是自己没有弄清楚，就随便批评。

因为中国文字与西方不同，它是一种独立的方块字，一个字代表了好儿个观念、好几个意思。

要好几个中国的方块字凑拢了，才能表达一个观念。

真要研究中国文化、中国文字的人，认得了中国字，懂了这个字，便已懂了很多的观念、很多的思想了。

这一种文字学问现在变成专门啦，到了大学、研究所才开始中国文字的研究，我们当年七八岁就开始了。

现在叫文字学，当年叫小学。

所以我们中国的古礼，六岁人小学，就是学这个一一&ldo;天&rdo;字为什么这样写法?&ldo;地&rdo;字为什么这样写法?它是属于哪一部的?哪个范围的?文字加上释义就叫训话;一个方块字包括了六书的意义，发挥起来就多啦!诸如字形的演变与字义的由来，它的反切、音韵等等，本身就构成了一门学间。

它的文字逻辑不是西方白话文那个逻辑，因此它可以随便运用自如。

中国文字的每一个字，不仅具有独立的一个观念，也往往会连带了很多的观念。

不管你怎么摆、怎么配合，它转了一个圈，回来还是那个意义。

因此把第二句话解释为&ldo;卑高以陈&rdo;，并不影响卑与高个别的含义。

天是那么高远，无量无边;地同我们的关系那么切近，那么卑近，那么有关联。

&ldo;以陈&rdo;这个自然界现象，停留在那里，我们的生活天天可以接触它，随时随地、每一秒钟、每一个空间都接近天地。

一个高远的天，一个切近的地，&ldo;卑高以陈&rdo;，它自然陈列，摆在那里。

&ldo;贵贱位矣&rdo;。

因此形成人类心理观念上的贵与贱，这个位置确定了。

为什么呢?人类有个很大的毛病，拿不到的东西，永远是高贵的;得到了就不珍贵，就看不起，就卑贱了。

没有发财的人，看到钱，做梦都在想;但有了钱，钱多了的，不知道钱该怎么用，会讨厌那个钱，听到&ldo;钱&rdo;字便烦厌了--‐当然烦归烦，喜爱还是喜爱的。

远近、难易与贵贱

贵贱问题是由于人情的重远、轻近来的。

人类的心理毛病，喜欢远的事情、困难的事情，尤其是不易得到的事情，所以重难而轻易。

越是困难越是拿不到的，越是感到名贵得很，外来和尚会念经，因为他难得请。

所以说人情重难而轻易，轻视容易的东西。

&ldo;重难而轻易&rdo;是古文，我给它加上&ldo;重远而轻近&rdo;，重视远大高远摸不到的东西，轻视眼前容易得到的东西。

还有，我再给它加上&ldo;重死而轻生&rdo;，死了的人、古人都是好的，活着的人都差不多，没有什么了不起。

有些同学们常说，老师真了不起。

我一也跟他们开玩笑说：我现在没有什么了不起，死后我有三千年大运，还有人给我修庙子，你们最好再投胎来做我庙子的管理人，可以借我的招牌发财了!人活着没有什么稀奇的，死了就是好的。

这个道理你懂了，你就知道了&ldo;卑高以陈，贵贱位矣&rdo;的道理。

所以&ldo;卦&rdo;没有哪个叫做好的，没有哪个叫做不好的，天底下的事一也是一样，希望而得不到的才是最好的。