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第42章（第2页）

&ldo;线应该划在哪里？智能高就不行，哺乳类就不行，植物就可以，这样区分可以吗？嘛，至少在社会通行价值观下是可行的。

设计的某种基准能够被大家被大家认可就没问题。

但，我是佛法者。

做出区分，这可以杀，那不行，这种不彻底的行为是做不来的。

&rdo;

&ldo;所以不应该这样喽？&rdo;

&ldo;不不，所以应该这样。

尾田桑。

所谓的法律也是一样，这是为了保障社会运转所必要的东西。

&rdo;

&ldo;这样啊。

&rdo;

&ldo;同样的，在这个问题上法律也成为不了真的基准，法律上规定不能杀的只有人，动物的话，在所有者明确的情况下是作为器物损坏来处理的。

不明确的情况，再除去一些特殊动物，是无罪的，拍死蚊蝇不会被罚钱。

就算臭名昭著的法令【生灵怜悯令】（幕府将军所制定的一系列所谓保护动物法令，触犯或不遵守者可遭死刑，译者注）也没有包含植物。

人是特别的，不这样进行区分，大多数人就无法理解。

&rdo;

杀人是重罪。

&ldo;但是啊。

&rdo;

杀虫杀鼠杀菌都是合法的。

&ldo;生命之重是一样的。

也就是说。

&rdo;

彻底遵从自然摄理的话。

&ldo;不杀生的戒条是无法严守的。

因为不是神佛。

对人类来说是不可能的任务。

当然，尽量不去杀生的态度在此时是重要的。

但活着以上就不可能不杀生。

生物就是杀其他生物的物种，杀之生之。

所以努力做到不过量的杀是问题核心所在。

但无法给出明确区分的情况下，普通人对这个度的掌握极为困难。

这时候搬出地狱和极乐世界的说辞来进行恫吓和说教。