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第58章 离世间品第三十八之五（第1页）

“佛子，菩萨摩诃萨有十种习气。

何等为十？所谓：菩提心习气；善根习气；教化众生习气；见佛习气；于清净世界受生习气；行习气；愿习气；波罗蜜习气；思惟平等法习气；种种境界差别习气。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则永离一切烦恼习气，得如来大智习气非习气智。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种取，以此不断诸菩萨行。

何等为十？所谓：取一切众生界，究竟教化故；取一切世界，究竟严净故；取如来，修菩萨行为供养故；取善根，积集诸佛相好功德故；取大悲，灭一切众生苦故；取大慈，与一切众生一切智乐故；取波罗蜜，积集菩萨诸庄严故；取善巧方便，于一切处皆示现故；取菩提，得无碍智故；略说菩萨取一切法，于一切处悉以明智而现了故。

是为十。

若诸菩萨安住此取，则能不断诸菩萨行，得一切如来无上无所取法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种修。

何等为十？所谓：修诸波罗蜜；修学；修慧；修义；修法；修出离；修示现；修勤行匪懈；修成等正觉；修转正法轮。

是为十。

若诸菩萨安住其中，则得无上修修一切法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种成就佛法。

何等为十？所谓：不离善知识成就佛法；深信佛语成就佛法；不谤正法成就佛法；以无量无尽善根回向成就佛法；信解如来境界无边际成就佛法；知一切世界境界成就佛法；不舍法界境界成就佛法；远离诸魔境界成就佛法；正念一切诸佛境界成就佛法；乐求如来十力境界成就佛法。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得成就如来无上大智慧。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种退失佛法，应当远离。

何等为十？所谓：轻慢善知识退失佛法；畏生死苦退失佛法；厌修菩萨行退失佛法；不乐住世间退失佛法；耽著三昧退失佛法；执取善根退失佛法；诽谤正法退失佛法；断菩萨行退失佛法；乐二乘道退失佛法；嫌恨诸菩萨退失佛法。

是为十。

若诸菩萨远离此法，则入菩萨离生道。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种离生道。

何等为十？所谓：出生般若波罗蜜而恒观察一切众生，是为一；远离诸见而度脱一切见缚众生，是为二；不念一切相而不舍一切著相众生，是为三；超过三界而常在一切世界，是为四；永离烦恼而与一切众生共居，是为五；得离欲法而常以大悲哀愍一切著欲众生，是为六；常乐寂静而恒示现一切眷属，是为七；离世间生而死此生彼起菩萨行，是为八；不染一切世间法而不断一切世间所作，是为九；诸佛菩提已现其前而不舍菩萨一切愿行，是为十。

佛子，是为菩萨摩诃萨十种离生道，出离世间，不与世共，而亦不杂二乘之行。

若诸菩萨安住此法，则得菩萨决定法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种决定法。

何等为十？所谓；决定于如来种族中生；决定于诸佛境界中住；决定了知菩萨所作事；决定安住诸波罗蜜；决定得预如来众会；决定能显如来种性；决定安住如来力；决定深入佛菩提；决定与一切如来同一身；决定与一切如来所住无有二。

是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种出生佛法道。

何等为十？所谓：随顺善友是出生佛法道，同种善根故；深心信解是出生佛法道，知佛自在故；发大誓愿是出生佛法道，其心宽广故；忍自善根是出生佛法道，知业不失故；一切劫修行无厌足是出生佛法道，尽未来际故；阿僧祇世界皆示现是出生佛法道，成熟众生故；不断菩萨行是出生佛法道，增长大悲故；无量心是出生佛法道，一念遍一切虚空界故；殊胜行是出生佛法道，本所修行无失坏故；如来种是出生佛法道，令一切众生乐发菩提心，以一切善法资持故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得大丈夫名号。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种大丈夫名号。

何等为十？所谓：名为菩提萨埵，菩提智所生故；名为摩诃萨埵，安住大乘故；名为第一萨埵，证第一法故；名为胜萨埵，觉悟胜法故；名为最胜萨埵，智慧最胜故；名为上萨埵，起上精进故；名为无上萨埵，开示无上法故；名为力萨埵，广知十力故；名为无等萨埵，世间无比故；名为不思议萨埵，一念成佛故。

是为十。

若诸菩萨得此名号，则成就菩萨道。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种道。

何等为十？所谓：一道是菩萨道，不舍独一菩提心故。

二道是菩萨道，出生智慧及方便故。

三道是菩萨道，行空、无相、无愿，不著三界故。

四行是菩萨道，忏除罪障，随喜福德，恭敬尊重劝请如来，善巧回向无休息故。