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第67章（第2页）

他在旧金山有个庙，后来又在加州办了一个法界大学。

这个法界大学下面还设有附属中学、附属小学，还真有家长从台湾把孩子送到他这里上学。

加州这个庙本来是一座精神病医院，很大很大的一片地方。

这里边有僧众、有俗众。

有已经出家的人，也有在家修行的人。

还有带家眷来修行的。

男弟子、女弟子各有分区。

我的这个女学生常常跟她的师父讲到我。

她放假的时候就到庙里去，开学时就回到u．b．c．大学。

后来她的师父扩展他的宗教事业，相中了温哥华的一个地方，也成立了一座庙，名叫&ldo;金佛寺&rdo;，1984年这位师父来这里说法。

我本来就爱学习，而且我当年在北京的时候就听过广济寺的一位僧人讲《妙法莲华经》，我总听蔡宝珠说起她的师父，这回我就借着机会跑去听她的师父说法。

这位师父听蔡宝珠说我来了，他在讲台上就喊我上台，让我讲。

我说我对于佛法没有研究，不会讲。

师父说，你不用讲佛法，你爱讲什么就讲什么，非让我去讲。

我当然不能讲温庭筠的&ldo;懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟&rdo;了，我就讲了陶渊明的《饮酒诗》&ldo;结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏&rdo;。

因为这个庙设在中国城，中国城本来很繁华热闹，也很杂乱。

可是他们这庙里却真是清修的好地方，在这里清修的人对外边喧闹杂乱的环境充耳不闻。

我讲课的时候，师父坐在中间，他的弟子们就盘坐在两旁。

等我讲完了，师父就对他的那个大弟子恒实说，你把叶先生讲的给大家翻译成英文。

他的中文非常好，我当时也没看见他做笔记，等他开口一说，我非常惊讶，真是翻译得好！

因为师父有好几个庙，不能总在温哥华，他就派这个大弟子主持温哥华这个庙。

因为他懂中文，许多华裔的男女信徒整天找他说这说那，张家长、李家短，婆婆妈妈什么事都有。

这个大弟子就说，我现在闭关了，静修，只有上台说法，只跟师父才讲话，不跟其他人讲话，所以我没有跟他讲过话。

我讲完这次后，宣化上人就说，你讲得很好，你以后每个礼拜都来讲一次吧。

我这个人不大会拒绝，人家求我的事，只要我能做到的我都做。

他让我讲我也就讲了。

这次我只讲了陶渊明《饮酒诗》的一首，可是《饮酒诗》一共有二十首。

于是我就从头讲起，介绍陶渊明这位作者，他生活在一个什么样的时代，他的诗中表现了一种什么样的人格修养，一直讲下去。

那时我已经开始每年回国讲学，讲到第十八首的时候，又到了回国的时间了。