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各位尊敬的对有关书友。
大家好!
非常感谢各位对《中选者》的支持和鼓励。
这一章节发出后。
大家再次掀起对有关魔法研究的热烈探讨。
本书在已经发表的章节里,阐明了自己对“阵”
、“结界”
、“领域”
和“咒语”
、“呼号”
和“手印”
的基本观点。
但由于起点中文不知道为什么,不提供符号显示。
所以在手印、阵图,符纹和符文等关键点无法展示。
只好尽量使用文字描述。
由此势必导致研究者无法借鉴的毛病。
就大家问及的四个要点,特作以下阐明。
仅供参考。
前面章节中,已经涉及到的魔法文字有:亚特兰蒂斯文化为起点,如如尼文的老弗萨克石符、楔形文、古希腊文、古拉丁文和歌德字记录的古印欧文字等西方基础魔法符文。
更是立足与中华文化圈。
其中重要的有:道教的阵法,甲骨文和东湣文化的巫术采用的飞鸟文,萨满教的灵歌,古梵文、魔法咒语等东方魔法要素。
为什么需要这么多的文字?这是因为不同文字具有特定的魔法或法术优势。
例如,老弗萨克石符、楔形文主要在无法阵条件下,在暂时性的空间操控方面具有优势。
古希腊文、古拉丁文和古印欧语的咒语和祈祷。
直接呼唤物质的本源原名,达到启神调灵的魔法功能。
因此,这一类魔法对基本世界的观点是金、水、火、土、气五种元素。
这五种元素实际上是中国五行灵力,在运行时能量所表现的形式。
魔法咒语和魔法常常还用于炼金术等魔术。
东湣巫术和萨满教的灵歌擅长于乞灵。
直接沟通平行宇宙的其它灵力,例如对未来事件的探知和预测。
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