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第四十一节 南荒遇慈航（第2页）

孔宣忙飞到发出空间波动的地方。

发现波动的源头在一个离海岸线不远小山中的一个泉眼之中。

持续涌出的泉水流量并不大，只是灵气含量很高。

随着汩汩流出的泉水，白色的灵气烟雾在水面上升腾。

看来泉眼之中必定有灵气聚集的地方。

孔宣集中神识顺着泉水向泉眼深处探察，发现这个泉眼是小山腹中的一条地下河流出地面时形成的。

而在山腹之中，孔宣探察到一处被阵法覆盖的地方。

经过一番探查之后，孔宣发现这是一个先天三才阵。

以先天五行之气按照天、地、人三才混合排列成阵，不识阵法之人陷入阵中后会被此阵困住，迷失于混乱的三才空间之中，在三才空间幻化的虚空、大地、万物形态之间无序变幻，而无法找到出路。

先天三才阵是一个困人效果极佳的阵法。

不过对于识得此阵的孔宣来说却是毫无难度。

将体内的混沌法力转化为阴阳法力，按照后天五行相克之理，将这先天三才阵中的先天五行之气一一克除之后，先天三才阵化为一团浓郁的灵气散开，露出阵中保护的秘密。

只见是一个羊脂白玉瓶，圆肚细颈。

神识探进瓶中，却见瓶中装有半瓶水，水面散发出幽、白、灰三色光芒。

这个羊脂白玉瓶对于孔宣来说是非常非常的熟悉，正是前世好友，也是前世阐教十二金仙之一、封神之后化身佛教四大菩萨之一观世音菩萨的慈航道人的本命法宝——玉净瓶！

而瓶中之水，却也是赫赫有名的三光神水！

该水为天、地、人三才灵气凝结而成，内含天地空间法则以及生之法则，可以催发万物生机、也可以消融万物。

而玉净瓶本身也是自带静止空间，可以装物拿人。

孔宣的前世好友慈航道人便是由此宝物修炼化形成人，只是后来加入阐教拜玉清圣人为师，却在封神大劫之后因玉清圣人待徒不公，奋而与燃灯、普贤、文殊三人转投佛教，成为佛教地藏、普贤、文殊、观世音四大菩萨之一的观世音菩萨。

而令人扼腕叹息的是，慈航自从转投佛教之后，一身修为便止步不前，直到前世孔宣借佛教贤者劫自爆投入轮回之时依然是佛教菩萨道果，相当于洪荒世界的大罗金仙。

究其原因，慈航先拜师玉清圣人学习阐教道义，后转投佛教学习佛教道义。

却自始至终没有悟透自己的道究竟是什么，自然也就无法突破。

而此时被提前发现玉净瓶，孔宣自然不能让这玉净瓶化形的慈航好友再蹈旧辙，而且慈航所有的生之法则对于孔宣想要达成的监控洪荒世界完美演化的目标有相当大的帮助。

因此，孔宣决定，这次要将这慈航收为自己的帮手，也要帮助这位自己前世的好友得偿心愿，修得自己的道。

而已经产生灵智的玉净瓶发现保护自己的先天三才阵被一个陌生人破开后，顿感恐慌，发出阵阵灵智波动，苦苦哀求这个陌生人大发慈悲、不要将自己抹去！