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第四十七章 开科取士诏（第1页）

回家以后，李昂将事情如实禀告了双亲，只把银步摇一节略去。

见康允之确实有意结亲，孟氏自然千肯万肯，天仙似的小娘子，又是知府千金，打着灯笼也难找。

李柏见儿子喜欢，浑家也乐意，便没再提年龄之事，亲自往府衙送了请帖，邀康允之到家中赴宴。

酒过三巡，菜过五味，李大官人主动提出，近期李昂都要静心用功，“六礼”

就等到省试完毕之后再办。

这话听起来好像是李家在摆谱，人家愿意将女儿下嫁，你却要考完再说？

其实，这是李柏在给康家留余地。

因为婚礼流程一样没走，只是一个口头约定而已，如果将来女方出于任何原因想反悔，也不至于有太多顾忌。

既然男方是这个态度，康允之当然不会有异议。

几天后，新任知府罗兴抵达寿春，他交割公务钱粮完毕，便带着女儿前往杭州就职。

李昂在他临行头一天特意前往府衙，结果被老师勉励一番后就打发出来，连康惜月的影子都没瞧见。

倒不是康允之不近人情，只因李柏之前的提议固然在为女方考虑，但同时也彰显了自己不愿攀附的傲气。

你一个从九品无职掌的“寿春文学”

尚且如此，人家浙西帅臣，杭州知州难道不该更有傲骨？

其实，刨开这些表面，两位父亲从根本上来说，都是为了自己的儿女不被对方看轻，将来婚后日子好过一些。

一言以蔽之，可怜天下父母心……

康氏父女走后，李昂郁闷了大概半天的样子，便又投入紧张的考前冲刺。

实际上，自从决定考科举，走仕途，除了滞留贼营和逃回寿春那段时间之外，他每天都在冲刺，只是现在又多了一分动力而已。

就这么日复一日，白天研习前人程文，晚上自己模拟写作。

为防早早发困，再加上身强体壮扛得住，甚至连炭火都不点。

终于，连素来支持他的父亲都看不下去了，腊月初八这天，李柏和孟氏连哄带骗，给儿子打扮一新后，从家里拖出来投东禅寺而去。

腊八节，在李昂之前生活的时代，至少城里人基本上已经没什么概念了。

而在宋代，除了百姓家要祭祀门神灶神之类的看家镇宅神以外，方外之人也特别热衷。

每年到这一天，东禅寺都会通霄熬成“五味粥”

，以供善男信女取食。

大概是因为专注熬粥上百年，东禅寺的“腊八粥”

远近驰名，甚至被称为淮南第一粥。

一家三口到寺里时，那大殿前的广场上已经是人山人海，一眼望去除了攒动的人头就是呼出的雾气。

耳朵里听到的不是嘈杂，就是哗哗喝粥的声音。

要来个外地人从旁经过，肯定要说寿春人太不讲究了，居然把猪养在寺庙里！

李昂一看那阵势哪还有心情吃粥？但推说自己好久没来寺里耍耍，想去逛一逛。

李柏拦不住，也只能由他去。

这都到年底了也不见朝廷下文开科，别省试没赶上倒先把身体闷出毛病来。

离了喧闹的大殿广场，李昂直奔那位于寺院正中央的“阿育浮图”

。

作为寿春地标，这座佛塔高达一百五十尺，从底下看颇有些直入云霄之势。

之所以叫阿育浮图，是因为塔下地宫中供奉着昔年阿育王分赠世界各国的佛祖真身舍利。

李昂前一世并没有什么宗教信仰，但到寺庙也作个揖，道观里也磕个头，并不求什么，表达尊重而已。

因此到了佛塔下，他瞻仰一阵后便双手合十，闭了双眼，哪知方过片刻，脑海中浮现的并不是佛陀庄严法相，而是凤眼梨涡……

“孽障！