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什么时间,父皇变得如此好说话,如此多愁善感了呢?朱标有些想不明白。
默默地走到朱元璋的面前,跪下行个礼,然后说道:“父皇请息怒,儿臣觉得,此事是他们咎由自取,万千大明子民还是遵纪守法,听从父皇诏令的。”
“不!”
朱元璋否定道:“也许是朕错了,可是朕真的想不透,为什么朕给这些刁民天大的权利,他们偏偏要用在旁门左道上呢?”
“如果真的是朕错了,但是朕该怎么做,才能算是对呢?”
朱元璋喃喃自语,太子朱标心里恻然,不敢回应,仔细问问自己,也不知道该如何处理,对于这样的事情,其实是无解的。
也可以说是不用去理解的,只是一个片面的事情,但是为什么父皇看的如此严重呢?
按说朱元璋以一介农夫,出身草莽,能做到这样的地步已经是不错了,关于治国之道,古往今来,不知道有多少饱学之士提出见解,一直到了几百年后的二十一世纪,依然是一个未知之数,更何况落后了六百年的洪武大明呢?
满心希望种下的西瓜,却没有想到收获的却是一颗畸形的豆子。
卡在朱元璋的脖颈,使他不吐不快。
原来,这种事情,已经不是第一次出现了。
接下来,朱元璋又为太子朱标讲述了几个看似啼笑皆非,但又无可奈何的案例。
安吉县佃户金方租种了本县地主潘俊的一亩二分地,连续两年没有交田租。
潘俊二到金方家里去索讨,结果,金方“响应”
皇帝的号召,把潘俊当作祸害百姓的豪强绑了起来,还勒索他黄牛一头、肥猪一口。
在逼着潘俊二写完已经收取田租、不曾被勒索等三张文书之后,金方大摇大摆将其绑到了京城。
乌程县百姓余仁,是本县富户游茂玉家的佃户。
水灾期间,游茂玉同情余仁生活困顿,借给他许多米粮。
事后,余仁非但不想着还粮,反而勾结刁民一百余人,跑到游茂玉家里打、砸、抢。
在搜出所有的借米凭据之后,余仁三等人将游茂玉当作“害民豪强”
捆绑起来押送到了京城。
但金方和余仁的运气不太好,他们的伎俩被通政司的人识破了,最后落了个枭首示众、全家流放的下场。
为了防止胥吏和官员祸害百姓,朱元璋还规定胥吏们不许下乡。
遇到有什么事情要差遣百姓,只允许拿衙役拿差牌到百姓家里去传唤;如果传唤了三次,百姓还不来,才准许派皂隶去捉拿。
若胥吏们为了敲诈百姓,故意下乡扰民,当地百姓也可以将他们抓起来绑送京城!
然而就因为这一条,太康县余永延等人故意抗拒,不服从差牌召唤,当地三次发牌不到的人家,居然多达二百五十一户,类似的事情,还有刁民刘以能,不但三次发牌不到,居然还鼓动群众,将送差牌下乡的衙役绑起来,当作‘害民豪强’押解到京城。
朱元璋陷入了困惑之中。
他信任穷苦的百姓,发动他们去抓污吏和游民,结果他们自己反倒去敲诈邻居、胥吏,成了刁民。
为了打击官吏们的贪婪,却滋长了顽民刁民的气焰;如果一味打击顽民刁民,又为官吏们的贪污**大开方便之门。
沈显等四人的案件,又触动了老朱的心事,在那里絮絮叨叨的为太子朱标讲解着自己心里的不愉,朱标才发现,从神坛上跌下的父皇,此时变的如同乡下歉收的老农一样,不断的诉说自己辛苦的付出却得到了不应该的回报。
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