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第四十章 影响深远的一席醉话（第3页）

也就是说，百姓都是可以教化的！

孔圣人主张，对不同的人，要采取不同的教育方式！

可以出，他并没有说百姓愚昧了才好的意思！

相反，他认为百姓都有受教育的权利！

而刚才那句话的真正含义，应该是‘民可，使由之；不可，使知之！

’。

也就是说，如果百姓明白道理，那么就不要多管他们；如果百姓不明白道理，就让他们明白道理！”

田凡说完，几个人一片安静！

好半天，庞德公才说道：“伯光这一席话，只怕会让多少腐儒羞愧万分！

说得好！”

好一阵，黄承彦深深的吸了一口气，说道：“伯光，继续刚才的话题说！”

田凡点点头，开口道：“所以说，百姓是应该教育的！

如果百姓有分清是非的能力，对统治的人来说，的确是个麻烦，也许统治起来不是那么方便了！

可是如果他们能明辨是非，黄巾之乱也就不会发生了！”

了两个老头，田凡说道：“黄巾之乱发生的原因，一个是百姓太穷，另一个是百姓受到了蛊惑！

我们这两个条件，刚才已经说了要办学，教会百姓明辨是非的能力，这样百姓就不会受到蛊惑了。

另一个，就是百姓太穷了！

这个问题，嗯，我们先说说什么样子的社会才是稳定的！”

说完，沾了点酒，在桌子上画了一个纺锤形的东西。

田凡说道：“几位请，这个纺锤形横向的粗细成度，代表人数，而高度则代表富裕程度。

你们，我画的这个形状就是最稳定的社会财富结构图！

最富有的人占到少数，最穷的人也占少数，而大部分人在中间阶层。

人心都是思定的，这种图形下的社会形态，大多数人不缺吃穿，大部分人都不会造反，谁能搅得天下大乱？”

诸葛瑾问道：“你说的我不是太懂，可是，假设你说的都对，那么你怎么保证百姓能多数达到中间的财富程度呢？”

田凡说道：“这个不是我来保证的，嗯，这么说吧，国家立法，需要有一部根本的法律，这部法律里面，要规定人权，也就是百姓应该享有的一些基本权利。

比如，人们有言论的自由，有信仰的自由，有免于饥饿和恐惧的权利，有生命和财产不受侵害的权利，有参加选举的权利等等！

这是根本，只有这种根本性的条件有了，才能打破现在这种弱肉强食的境地！

这样，朝廷和国家在制定细则法律的时候，就会根据那部根本**的规定来，不违背它的才能被通过！

这样，百姓的利益得到了最基础的保护。

然后才能谈其他的，只有保证了这些基本条件，才有可能达到我说的那种最稳定的社会财富分部。”

几个人听的晕乎乎的，黄承彦问道：“伯光你支持法家？”

田凡摇摇头，说道：“我那家都不支持，我还是觉得各家取长补短最好！

不过，有些事情，必须有一个准则，这时候，就需要法律了！”

两个老头点点头，开始沉思。

好一阵，黄承彦问道：“对了，关于选举，伯光刚才说了百姓的教化！