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第75章（第1页）

但是，泱泱帝国真是有人才，居然&ldo;各处士民投稿踊跃&rdo;，截稿日期已过，来稿依旧源源不断。

中国人的观点说法各异，可谓五花八门：有坚持风水说的；有支持西人开矿的；还有一大批中间派，他们主张洋人应该理解中国；还有人主张这个问题不需要讨论，中国人就是中国人，外国人就是外国人，根本谈不到一个&ldo;壶&rdo;里：&ldo;我中国以十八省为天下，余皆外夷也。

有风水之理者为华人，无风水之事者为夷人，华夷分别在此耳。

&rdo;有个署名&ldo;四明筠庄氏&rdo;的中国人士，&ldo;傲对洋人，痛快淋漓&rdo;，其文章颇具代表性。

他先对中国深奥的文化传统做了一番概括，说自开天辟地以来，历代圣贤后稷、大禹、周公、孔子创作了&ldo;天下最著之文化&rdo;，风水说就是这种文化中的一部分。

如此古老深厚的文化，&ldo;夷人&rdo;们无法理解是预料之中的事。

&ldo;夷人&rdo;们不赡养父母，不崇拜祖先，一个姓氏竟能够结婚，妇女居然可以管丈夫等等，如此卑贱恶习，哪有资格谈论深奥的风水之说！

最后，究竟什么是风水，这位大人是这样论述：

中国士大夫束发受经，幼而学，壮而行，星纬、图谶、山海诸书，莫不明如指掌，即坐贾行商，暇则无有不翻译古今，探赜底蕴者。

风水一事，攸关甚重。

堪舆家参伍错综，莫不从《周易》中析义得来……盖土有美瘠，山有秀硗，来龙服脉，随地相引。

若无风水，何以斯山产金，斯山出玉，南方人物竟秀，北方秉质伟玫？固山灵之钟毓使然，遽可肆言以塞众口哉！

（《上海新报》1866年8月5日。

）

如此绕了半天，不要说洋人，就是&ldo;幼而学&rdo;的中国人也未必能弄明白。

洋人反驳道：既然中国人星纬、图谶等书莫不了如指掌，为什么还请我们西人来中国传授天文地理知识？如果说矿产的发现是靠风水，那么我们西方国家每年都发现和挖掘那么多的矿产，难道是我们更懂得风水不成？

只有一个中国人写的文章写得倒是实事求是一些。

文章说，所谓风水，中国的&ldo;十三经&rdo;中根本没有论述，因此，&ldo;不经之言，不足信也。

&rdo;中国的衙门官员竟然以风水之说阻止矿业，实在有些荒谬。

什么是中国的风水？指的是阳间的屋子和阴间的坟墓而已‐‐&ldo;风水之说，大端有二，曰阳宅，曰阴宅。

阳宅则居屋是也，阴宅则坟墓是也。

&rdo;

原来这么简单。