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第47章（第3页）

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席幕蓉在另一个夏天来到。

看见另一扇窗，眼睛一亮，操起相机就照。

什么话都没说。

我总是几分得意地带朋友来这个乡走走看，这实在是个美丽的小乡。

可是，我其实并不那么得意的，因为‐‐虽然住在这里‐‐这毕竟不是我的故乡、家乡。

古街、老宅、窗、花，都是他们的。

我的家乡呢？

那扇美丽的窗子的主人，你说，是个艺术家，品味超出寻常。

可是我知道不是。

主人是个木匠。

这古街老巷里住的大多是工匠师傅之流，所谓普通人。

那咱们家乡人在贫困艰苦中长大，还没有闲情去专注于环境住宅之美。

你不服气地说。

是啊！

我也这么想。

四十年是怎么过来的？再宏观一点，两百年是怎么过来的？

连窗子都得来不易，如何奢谈窗台外的天竺葵？

可是，你不能不让我沉默地发问：我们什么时候开始呢？从一个为了炊火可以把长城的石头挖掉的民族，一个为了方便可以把连城的凤凰木连根拔起的民族，变成一个在某些时候愿意为&ldo;美&rdo;作些妥协和牺牲的民族，需要什么样的条件和时机？

条件，照你的说法，我们其实已经有了。

台湾的贫困艰苦早成过去，钱，在灯红酒绿的街上流动着，却并不走向天竺葵。

你想必也去过万华夜市那家台南担担面。

金碧辉煌的装演大刺刺地告诉你‐‐用四种文字‐‐你手中法国的金筷子多少美金一双、眼前英国来的瓷器、德国来的酒杯、哪里哪里来的桌子待子桌巾桌灯要多少多少钱，多得教你目瞪口呆。

担担面提醒你我们共同的卑微的过去，金杯银匙（全部来自那些出天竺葵的地方）鼓舞你为我们的现状骄傲、为我们的未来雀跃，然后打个满足的饱嗝。

你真相信一旦摆脱了贫困艰苦，对美的漠视就自然会改变吗？恐怕没那么决。

这一年来，异乡这儿的街坊邻居明显地感觉到治安恶化的威胁，三天两头地听说左边有边谁家谁家遭窃了。

我们离家度假时，总预期着回来时家中可能巳被搬空；隔壁老太太，更是惯常地在厨房台子上压张一百块钱，&ldo;这样，&rdo;她说，&ldo;小偷有点收获，就可能不会因怒而破坏家具。

&rdo;不安全感到这个程度，够强烈了吧？