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第12章（第2页）

溪森和尚在景山寿椿殿主持董鄂后火化仪式，顺治帝为董鄂氏收取灵骨（骨灰）。

顺治帝让学士撰拟祭文，&ldo;再呈稿，再不允&rdo;。

后由张宸具稿，&ldo;皇上阅之，亦为堕泪&rdo;。

以顺治帝名义亲制的《行状》数千言，极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行，慧品洁德。

顺治帝失去董鄂妃后，万念俱灰，决心遁入空门。

有记载统计，从该年九月到十月两个月中，顺治帝曾先后访问溪森的馆舍38次，相访论禅，彻夜交谈，完全沉迷于佛的世界。

最后命令溪森为他剃度，决心&ldo;披缁山林，孤身修道&rdo;，就是要放弃皇位，身披袈裟，孤身修道。

溪森起初劝阻，顺治帝不听，最后只好帮顺治帝剃光了头发。

这一下皇太后着急了，火速叫人把溪森的师傅玉林琇召回京城。

玉林琇到北京后大怒，下令叫徒弟们架起柴堆，要烧死溪森。

顺治帝无奈，只好答应蓄发，溪森才得免一死。

后来溪森临终时作偈语说：&ldo;大清国里度天子，金銮殿上说禅道！

&rdo;就是说的他同顺治帝的特殊关系。

溪森死后，弟子为他编辑语录，书名《敕赐圆照溪森禅师语录》。

这件事过去不久，顺治帝又听从玉林琇的建议，命选僧1500人，在阜成门外八里庄慈寿寺，从玉林琇受菩萨戒，并加封他为&ldo;大觉普济能仁国师&rdo;。

有一次顺治帝和玉林琇在万善殿见面，因为一个是光头皇帝（新发尚未长出），另一个是光头和尚，所以两人相视而笑。

顺治帝问玉林琇：&ldo;朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖，朕欲效之如何？&rdo;就是说，释迦牟尼，舍去王子的豪华生活，29岁出家，经过苦行，在菩提树下&ldo;成道&rdo;，成为佛教的始祖；达摩（菩提达摩），南天竺人，舍弃王位，面壁九年，为禅宗始祖。

自己要效仿他们。

玉林琇回答：&ldo;若以世法论，皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以乐万民之业；若以出世法论，皇上宜永作国王帝主，外以护持诸佛正法之轮，内住一切大权菩萨智所住处。

&rdo;就是劝阻顺治帝不要出家为好。

这次谈话两个月后，宫内传出顺治帝驾崩的消息，皇家办丧事，噩耗传天下。

三、患痘而逝

顺治十八年（1661年）正月初七日，顺治帝驾崩，年仅24岁，实际寿命只有22岁11个月。

正当青春年华的皇帝居然这么快就去世了，所以他的死因引起人们的种种猜测。

他去世前频繁接触僧人寺院，多次表示想出家的愿望，所以人们猜测最多的，就是他是不是没有死，而是出家了。

持顺治帝出家说者，举出三个证据：其一，文字之证‐‐吴梅村《清凉山赞佛诗》；其二，事实之证‐‐康熙帝奉太皇太后屡幸五台，必有所为；其三，文物之证‐‐光绪二十六年（1900年），两宫西狩，道经晋北，供御器具，地方无从措备，借自五台佛寺，宛然内廷器物，更相信寺中必为帝王所居。

我在下面一一加以分析。