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第3章（第2页）

这就令人十分疑惑，因为自清末以来，慈禧的名声极差，仅仅是因为慈禧这一名号，文革时期她母亲的坟就应属&ot;封资修&ot;一类，在以阶级斗争为纲的年代里，许多历史名人的墓被毁被平，怎么会在西坡村独留下慈禧生母的坟？

（4）上秦村宋家的土炕里，藏有慈禧给宋家的书信残片，据说是慈禧娘家后裔宋六则从当年慈禧所住房屋东面的土炕里刨出的，这是支持这种说法的一个关键证据。

可残片仅有四十五个字，不仅支离破碎，而且关键部分的一百余字是后补上去的。

与保留在中国第一档案馆中的慈禧亲笔书写的便条比照，可以确认残信不是慈禧手书。

显然，在这些疑点弄清之前，&ot;山西长治说&ot;很难成立。

其三，正史版。

主要见于清史专著中。

虽然具体表述不同，但我们还是能够从中把握她身世的脉络。

慈禧，那拉氏，祖居叶赫（今四平附近），故称叶赫那拉氏。

原名不详，正史中没有记载。

原因可能有以下两个：

第一，与中国封建社会女人的社会地位有关。

在中国封建社会，除了一些特殊的历史阶段女人拥有比较高的地位外，如唐朝，大多数的历史时期，中国的女性深受社会的歧视和压迫，在男人独断乾坤的世界里，女人永远是男人的附属，&ot;夫为妻纲&ot;。

所以出嫁以后的女人的名字没有任何意义，丈夫的姓氏加上自己的姓氏就成为公认的称谓，如&ot;钱王氏&ot;，&ot;邓刘氏&ot;等，闺中小名常被隐去。

第二，为了避讳。

历史上与君主或尊者的名字音同、音近的字都要避讳，更不能直呼其名。

所以，正史中只有她的尊号，如懿嫔、懿妃、慈禧太后等称谓，而没有名字的记载。

可是，我们却在清末的多种小说笔记中发现，入宫前的慈禧常常被称为&ot;兰&ot;、&ot;兰儿&ot;或&ot;玉兰&ot;，认为这是她的闺中小字，直到今天依然在文学作品中，甚至相关历史传记中被普遍采用。

之所以众口一词，大概源于她被选秀入宫，初封兰贵人。

&ot;兰&ot;字十分女性化，自古至今多被采用为女孩儿的名或小字，于是&ot;兰&ot;就从官式名号，变为她的名字。

慈禧属于满洲镶蓝旗，属于八旗中的下五旗。

八旗分上三旗、下五旗：上三旗是正黄、镶黄、正蓝（多尔衮时改为正白），归皇帝统领，待遇高，属于王牌军；其余为下五旗，待遇低，属于杂牌军。

镶蓝旗即属于下五旗。

慈禧出生时他的父亲正在京城的吏部做一个只有八品大小的官--笔帖式，一个文职小官，直到咸丰二年才升为四品的道员。

她的家庭出身充其量是一个一般旗籍官员的家庭。