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第51章（第1页）

&ldo;……这么说的话，我现在是在做梦啰?&rdo;葛林脑袋一片混乱，开始问起笨问题。

&ldo;不、不是这样。

&rdo;

哈斯博士突然打了自己一记耳光。

&ldo;虽然我刚才说了，在梦里也是有痛觉的，但是看在我脸颊非常痛的分上，就请你接受你已经死掉的事实吧!否则我们就讲不下去了。

&rdo;

然后是一阵诡异的笑声。

&ldo;啊!抱歉、抱歉，好像让你更加混乱了……不过呢，从做梦这样的经验，我们可以推论人格实际上是和肉体、生理分开，是独立存在的。

如果可以证明这点的话‐‐哎呀!你不就是证明吗?我们就可以相信，即使在临床死亡之后，与肉体分离的人格、人性是可以完整存在的。

&rdo;

&ldo;可是……&rdo;

&ldo;怎么，你连自己的状况都没有办法掌握吗?唉!身为一个严正的生物学者，我也有我的困扰。

这存续下来的人格是怎么让已经死亡的肉体动起来的?关于这点，恐怕只能借助尚未得到证实的超心理学才有办法解释了。

&rdo;

&ldo;超心理学?&rdo;

&ldo;是的。

超能力，一种摆脱一切的精神力量。

不靠血液输送氧气，手脚却能活动;明明感觉器官已经死了，耳朵却听得到，这些都只能归功于念力或心电感应的力量吧?&rdo;

&ldo;可是，如果真有所谓的精神力量，那这种力量的发源地‐‐我的脑髓也已经死了，这样就会有矛盾产生了。

&rdo;

&ldo;嗯，确实如此。

所以我在想，所谓的超能力，跟肉体、生理应该也是分开的。

如果精神力量得依附肉体才能存在的话，那你要动一下脚，就得先把构成脚的基本粒子视觉化，再去分析让脚和地板紧紧相连的重力和惯性的平衡状态，这样搞下去不精神错乱才怪。

人类的中枢神经没那么大本事。

因此，超能力这玩意儿应该不是源自大脑本身。

诚如某位伟大的日本科学家所说的，认为人类的脑髓在这个时候扮演的角色不过就像是电话的拨接系统。

所以不管是刚刚说的人格也好，超能力也罢，要让它们继续存在、发挥作用，应该还有一个有别于肉体的系统，这就是我的假设。

&rdo;

&ldo;你说另一个系统?&rdo;

&ldo;嗯。

等等，在解释这点之前，我记得你曾经说过在死亡那瞬间看到光，是吧?&rdo;

葛林想起当时的情况，点了点头。

死亡的世界确实充满了光。

&ldo;这也是件非常有趣的事。

你知道松果体这个器官吗?&rdo;

&ldo;松果体……以前在书本上曾经读到过，我记得好像是中枢的退化器官。