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第4章（第3页）

问题不在于记忆力，再好的记忆力也无法复原从未进入意识的

东西。

这种情形使得我们的真实生活成了&ldo;世上最不为人知的

事物&rdo;，&ldo;人们死去却不知道曾经生活过什么&rdo;。

51探究存在之谜

我走在冬日的街道上。

沿街栽着一排树，树叶已经凋零，只

剩下光秃秃的枝干。

不时有行人迎面走来，和我擦身而过。

我想

到此刻在世界的每一个城市，都有许多人在匆匆走着，走过各自

生命的日子，走向各自的死亡。

人们匆忙地生活着，而匆忙也只

是单调的一种形式。

匆忙使人们无暇注视自己的生活，单调则使

人们失去了注视的兴趣。

就算我是一个诗人、作家、学者，又怎么

样呢?当我从事着精神的劳作时，我何尝在注视自己的生活，只

是在注视自己的意象、题材、观念罢了。

我思考着生活的意义，因

为抓住了某几个关键字眼而自以为对意义有所领悟，就在这同

时，我的每日每时的真实生活却从我手边不留痕迹地流失了。

好吧，让我停止一切劳作，包括精神的劳作，全神贯注于我的生

活中的每一个&ldo;现在的具体&rdo;。

可是，当我试图这么做时，我发现所

有这些&ldo;现在的具体&rdo;不再属于我了。

我与人交谈，密切注视着谈话

的进行，立刻发现自己已经退出了谈话，仿佛是另一个虚假的我在

与人进行一场虚假的谈话。

我陷入了某种微妙的心境，于是警觉地

返身内视，却发现我的警觉使这微妙的心境不翼而飞了。

一个至死不知道自己曾经经历过什么的人，我们可以说他

等于没有生活过。