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第八十四章 各显神通（第2页）

前排坐席上的一些古玩协会的代表，走上台，在有限时间内完成对展品的验证和鉴赏。

“谢谢宋长健先生带来的精美展品，下面请槟城代表刘长瑜先生，为我们展示他带来的展品。”

展示结束，美女主持袅袅婷婷的走上来，让刚才还集中在古玩上的视线，不由为之转移。

第二个上台的刘长瑜是个五十左右的男子，同样两个美女服务生，推着一辆小推车走上来。

陆晨发现在代表席中，他无疑是最显眼的一个，不是他长得最帅，也不是他个最高，而是他的年龄最小，在古玩上有一定造诣的人，大都四、五十以上了，三十多岁的人就是的小年轻了。

猛然出现一个陆晨这般小的，自然分外引人注意，有人开始悄悄打听他的来历。

只是陆晨出道时间太短，即使是在廖城的圈子里认识他的人也不多，一旦走出廖城的圈子，认识他的人就更为有限了，打听他资料的人最终一无所获，仅仅从他的铭牌上知道姓名和所属，有些心眼活的人看到他是廖城古玩协会的代表，不由的重视起来，廖城古玩协会有吴老坐镇，却让一个年轻人做代表太值得深思了。

刘子瑜展示的，全部都是铜镜，同样品相都十分完好，显然也是精挑细选出来的个中精品。

第一件展示的是一面唐朝的卦镜，造型精美古朴大气。

唐代正是铜镜发展的巅峰时期，因为当时瓷器已经取代铜器的地位，铜制器正在走向衰落，当时所有铜器的制作技术，都集中到铜镜的制作上，资源集中才创造出一个铜镜的巅峰时代，故铜镜量大而精品多，保存下来的也多，有出土的也有传世的。

唐代铜镜的制作，早已经突破以前的各种框框，创造出各种花式，就像是葵花镜、菱花镜、方亚形镜等，描绘的图案也多有创新，既有传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文，也有新增加的西方题材，就像海兽葡萄纹，打马球纹等，内容更丰富多彩。

据陆晨的了解，唐代铜镜的演变大概分为三个时期：

第一个时期就是初唐，这个时期正是新旧交替，中西交融，一方面继承传统的铜镜制作工艺，代表款式为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜，另一方面受外来思潮影响，创新出海兽葡萄镜。

第二个时期是盛唐、中唐时期，经过初期的演变，民族特点被强化出来，铜镜多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，多数都带有吉祥寓意，在上流社会中颇受青睐。

这个时期的铜镜构图，也不像传统铜镜一样追求对称，铜镜比以前更加华丽，也是铜镜制作最高水准的时期，出现很多流传于世的铜镜精品，不过多数毁于战乱，完整保存下来的只有少数。

第三个时期是晚唐时期，是一个衰落期，多为八卦镜、万字镜，有很强宗教意义，铜镜看上去简单粗放，显得有些单调乏味，刘长瑜所展示的铜制八卦镜，就是从晚唐时期流传下来的。

在风水先生的眼中镜子的化煞功能强劲，古式的大街小巷中，经常会看到屋檐下的八卦镜，而一些富豪劣绅，自然不会用普通的镜子悬挂在自家的屋檐下，于是精品八卦镜就应运而生。

他展示的八卦镜，显然出自铜镜制作大师之手，每一个细节，都充分体现了精湛的手艺。

接下来展示的另外四面铜镜，也都是同类作品中的精品，只是比起八卦镜来稍显逊色。

“我出五十万，不知道刘先生是否考虑转让这面八卦镜？”

刘子瑜刚展示完还没退场有人要买。

普通的铜制八卦镜，即使是唐朝流传下来的也不值这么高的价钱，关键是展台上的唐朝八卦镜，多数人一眼就能看得出来是难得的精品，而且品相完好，这两点才是开出高价的基础。

“低了！”

刘子瑜重新把八卦镜摆上展示台，只说两个字，显然五十万达不到他的心理价位。

陆晨点点头，刘子瑜展示的八卦镜，是一件传世古董，一代一代流传下来的，保存完好工艺精湛，不是五十万能买下来的，甚至一百万、二百万都不为过，在手里放三五年一定不会亏。

他展示的五面铜镜，就没有一面五十万能拿下的，就是最差的一面没有七、八十万也别想。

“我再加五十万，一百万！”

看到刘子瑜愿意出售，刚才出价的人继续提升价格。

“一百五十万！”

陆晨也插一脚上来，如果一百五十万能拿下，也算是一个不大不小的漏。

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