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禅宗佛教讲究今生修功德,来生得善报,比起一向宗更受统治者的欢迎。
忠良便许了他两千贯钱,修建寺庙。
只是家中自有法度,命泉和尚只要两千贯钱于法度不和,而且寺社政策也需要和他商量。
命泉和尚稍一安顿,忠良私招他到骏府茶室中密会。
永禄五年十二月二十一日,治部少辅招命泉大师于茶室点茶。
先前侍奉今川家的是刀笔史吏用笔在纸上写下这句话。
日本战国文献能保存完整,全赖他们笔下春秋。
忠良不但要继承今川家的土地,还要继承今川家的底蕴。
刚一坐下就和命泉说道“大师只领两千贯于法度不和,本家再出四千贯,请大师为我佛铸造金身,刚好抵尝两千石加增,可否。
?”
“大善,立下法度必要遵守,反倒是贫僧着相了.谨受教。”
命泉和尚宝相庄严,气度平和,自然就能让人生出好感。
合适说‘受教’时,连忠良都被他影响,心中有股暖流飘过,整个人都静了下来。
这就是禅静之意吗?忠良体会半刻,说:“大师修为日进,忠良敬佩。”
“全赖治部少辅大功,贫僧谢殿下才是。”
客套完,忠良心神收束,面色一凛。
命泉和尚也聚神凝听,之后言语必是大事。
“大师,我欲效仿明国给领内僧侣发放度牒,厘清寺社,你看可以推行么?”
忠良说完直视命泉双眼。
这等大事泄露出去,领内一定蜂拥一揆。
命泉和尚是高僧又是军师,他不同意,很难推行下去。
命泉和尚,一时半会没有回答,仿佛先日空寂。
若不是胸口还在起伏,忠良以为他坐化西去了。
茶室内寂静如夜。
“贫僧佩服”
几刻后命泉和尚终于打破无声:“殿下要做的事,扶桑恒古未有。
当中有大机遇,也有大风险。
贫僧受了忠良殿恩遇,拼得九生也要帮殿下开道。”
“大师!”
忠良惊喜地半坐而起,“有大师支持,大事可行!”
以命泉和尚的修为,在佛教中地位一定不低,有他帮忙稳住佛教力量,先清理神社能顺利很多。
“大事宜缓不宜急,殿下可有腹稿章程。”
“有一些。”
忠良把先前想到的步骤和命泉托出。
稳一边,理一边。
以更换田产安堵的名义,划清神社地界,发放度牒。
顺则褒奖,逆则驱逐。
完成之后,大大加强领内控制力。
“嗯,可行,不过细节把握上还当好生谋划。”
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