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第71章（第1页）

第十节女扮男妆的风尚

前面写过女扮男妆出仕者的生活，对女性男妆的现象仍有兴趣，因作续篇。

记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。

末喜，不同记载或叫『妺嬉』、『末嬉』、『妹喜』、『未喜』。

《晋书&iddot;五行志》说：『末喜冠男子之冠。

』明确说明末喜戴男人的官帽。

《汉书&iddot;外戚传》师古注说末喜『美于色，薄于德，女儿行，丈夫心。

桀常置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道。

于是汤伐之，遂放桀，与末喜死于南巢。

』古人把桀、纣看作是中国历史上的坏皇帝的典型，他们之所以无道和亡国，是由于末喜和妲己，这两人又是坏女人的代表。

从师古的话可知，末喜像男子一样，愿意过问政治，夏桀还听了她的话。

她应该是一个政治人物了，尽管是失败者。

为此她不安心于后宫生活，既要从事政治活动，就要像男人一样装束。

应该说她是女子男妆的先行者。

春秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子妆扮，于是媵妾侍婢穿男人服装，戴男人装饰。

国中妇女纷纷效法，都城满目皆是男装女子，于是他又看不顺眼，下令禁止民间女子穿着男服，惟独宫女照常是男子打扮。

民间女子对灵公的做法不满，仍然喜穿男装，灵公生气，下令凡见男装女子就撕裂她的衣服，剪断衣带，给人难堪。

但是还有少数女子不怕凌侮，照旧穿男装。

晏婴深知强迫改装行不通，向灵公建议：若要禁令通行，最好先从宫内做起，如果宫中妇人都穿女子的服装，民间女子的男子打扮会不禁自绝了。

灵公照晏婴的主意办，女子爱好男子装束的风潮就过去了（《晏子春秋》卷六）。

唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。

一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷（拭器之巾）、帨（拭手之巾）、砺石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前，高宗、武后笑着对她说：女子不能做武官，你为什么作这样的打扮（《新唐书&iddot;五行志》）?太平公主男妆，就其个人来讲也不是偶然的，她是一个『多权略』的女子，是唐初在武后、韦后之下的第三个有权干预政治的女人，而韦后自知智谋不及她，因而对她有所畏惧。

她参预武则天的谋议，武则天也最喜欢她。