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第14章（第2页）

一个穿白长衫的人出来了，她就住了口。

我打听连殳的病症，她却不大清楚，只说大约是早已瘦了下去的罢，可是谁也没理会，因为他总是高高兴兴的。

到一个多月前，这才听到他吐过几回血，但似乎也没有看医生；后来躺倒了；死去的前三天，就哑了喉咙，说不出一句话。

十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。

十三大人疑心他装出来的，也有人说有些生痨病死的人是要说不出话来的，谁知道呢……

&ot;可是魏大人的脾气也太古怪，&ot;她忽然低声说，&ot;他就不肯积蓄一点，水似的化钱。

十三大人还疑心我们得了什么好处。

有什么屁好处呢？他就冤里冤枉胡里胡涂地化掉了。

譬如买东西，今天买进，明天又卖出，弄破，真不知道是怎么一回事。

待到死了下来，什么也没有，都糟掉了。

要不然，今天也不至于这样地冷静……

&ot;他就是胡闹，不想办一点正经事。

我是想到过的，也劝过他。

这么年纪了，应该成家；照现在的样子，结一门亲很容易；如果没有门当户对的，先买几个姨太太也可以：人是总应该像个样子的。

可是他一听到就笑起来，说道，老家伙，你还是总替别人惦记着这等事么？你看，他近来就浮而不实，不把人的好话当好话听。

要是早听了我的话，现在何至于独自冷清清地在阴间摸索，至少，也可以听到几声亲人的哭声……&ot;

一个店伙背了衣服来了。

三个亲人便检出里衣，走进帏后去。

不多久，孝帏揭起了，里衣已经换好，接着是加外衣。

这很出我意外。

一条土黄的军裤穿上了，嵌着很宽的红条，其次穿上去的是军衣，金闪闪的肩章，也不知道是什么品级，那里来的品级。

到入棺，是连殳很不妥帖地躺着，脚边放一双黄皮鞋，腰边放一柄纸糊的指挥刀，骨瘦如柴的灰黑的脸旁，是一顶金边的军帽。

三个亲人扶着棺沿哭了一场，止哭拭泪；头上络麻线的孩子退出去了，三良也避去，大约都是属&ot;子午卯酉&ot;之一的。

粗人打起棺盖来，我走近去最后看一看永别的连殳。

他在不妥帖的衣冠中，安静地躺着，合了眼，闭着嘴，口角间仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着这可笑的死尸。

敲钉的声音一响，哭声也同时迸出来。

这哭声使我不能听完，只好退到院子里；顺脚一走，不觉出了大门了。

潮湿的路极其分明，仰看太空，浓云已经散去，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。

我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。

耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。

一九二五年十月十七日毕

〔1〕本篇在收入本书前未在报刊上发表过。

〔2〕&ot;承重孙&ot;按封建宗法制度，长子先亡，由嫡长孙代替亡父充当祖父母丧礼的主持人，称承重孙。

〔3〕法事原指佛教徒念经、供佛一类活动。

这里指和尚、道士超度亡魂的迷信仪式，也叫&ot;做功德&ot;。

〔4〕《沉沦》小说集，郁达夫著，内收中篇小说《沉沦》和短篇小说《南迁》、《银灰色的死》，一九二一年十月上海泰东图书局出版。

这些作品以&ot;不幸的青年&ot;或&ot;零余者&ot;为主人公，反映当时一部分小资产阶级知识分子在帝国主义、封建势力压抑下的忧郁、苦闷和自暴自弃的病态心理，带有颓废的倾向。

〔5〕吃素谈禅谈禅，指谈论佛教教义。