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第37章（第1页）

佛陀传授八万四千法门，无一不指向解脱，但不论修哪个法门，若只是做表面文章，而不肯硬碰硬在自心上下工夫，解脱都将遥遥无期。

&ldo;自我&rdo;说：&ldo;上师对每个人的解脱都至关重要，一定要给上师留下好印象。

&rdo;于是你把自己最好的一面展现出来，希望博得上师的青睐。

很多人都有这种经历：自己本来心浮气躁、傲慢生硬，但一到上师面前，整个人就平静、柔和、喜乐起来。

如果这种转变是自然流露，当然再好不过。

经论中对弟子在上师身边的言行轨范有详细的开示，比如态度要谦逊温和，姿势要恭敬调柔，不可轻浮张扬、无所顾忌等。

对一般人来说，这种种寂静的威仪是需要刻意模仿，才能慢慢学会的，所以只要心里是真恭敬，一开始在上师面前有点做作也很正常。

我的一位弟子每次见到我都毕恭毕敬、诚惶诚恐，言行举止显得有些夸张，常常让旁边的道友发笑。

虽然作为上师的我并没有什么功德，而他真诚的恭敬心有巨大功德，所以我非常赞叹随喜他。

但如果你只是装模作样，想表现得比别人更稳重、大方、有见识、有心胸，好让上师对你另眼相待，则很难与上师相应。

《普贤上师言教》里工布奔的小故事也许可以给我们一些启示：

在藏地工布地方有一个单纯的人，叫阿奔。

一次，他去拉萨朝拜觉沃佛。

到大昭寺的佛殿时，其他人都走了。

他又累又饿，看见供桌上的食品和酥油灯，心想：觉沃仁波切是把这些糌粑团蘸上灯里的酥油吃的，为了让酥油不凝固才点火，好吧，我也照着他的样子吃点儿东西。

于是，他把糌粑食子蘸上酥油津津有味地吃起来。

吃完后，看着觉沃佛像说：&ldo;神馐被狗叼走了你也是笑眯眯的，酥油灯被风吹动你还是笑眯眯的，你真是一位好上师。

我的这双鞋托你保管，我转绕你一圈就回来。

&rdo;说完把鞋脱下来放在觉沃佛像面前，自己转绕去了。

香灯师回来，看见佛像前的鞋准备扔出去。

这时，觉沃佛像开口说话了：&ldo;这是工布奔托我保管的，不要扔掉。

&rdo;

那个工布奔回来取鞋时，又说：&ldo;你真是一位好上师，明年请到我的家乡来吧，我会准备好酒菜等你。

&rdo;觉沃佛像说：&ldo;好的。

&rdo;

工布奔回到家里对妻子说：&ldo;我已经邀请了觉沃仁波切来做客。

不知道他什么时候来，你记着点，常去外面看看。

&rdo;

第二年某天，他的妻子去河边提水，在水中清楚地显出觉沃的影像。

妻子立刻跑回家告诉丈夫：&ldo;那边水里有一个人，是不是你请的客人呀？&rdo;他马上跑去看，果然看见水里现出觉沃仁波切。

他认为觉沃落水了，奋不顾身跳进河里救人，还真的把觉沃拽了上来，于是他高兴地拉着客人往家去。

在工布奔简单的心里，觉沃佛像不是&ldo;和佛一样&rdo;，而就是佛本人。

佛也不是几千公里以外生活在古代的一个印度人，而是近在眼前、能跟他说得上话的一位上师。

上师不是在天上飞来飞去、不食人间烟火的神仙，供佛的食子不是摆样子的，上师出门也会遇风雨，过河不小心也会落水需要人搭救。

阿奔真心恭敬、喜欢觉沃仁波切，否则像他那样对礼节、应酬完全没有概念的人，不会张罗着请上师来家里做客。