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四十六应接不暇的邀请一（第3页）

回来经过观音寺时，周航让车子停了下来，来到寺庙前，只见寺庙是明朝风格的小庙，上面寺庙牌匾用颜体楷书书写着：观音寺！

下面庙门上方挂着大雄宝殿的牌匾，左右两边写着楷书楹联：净水瓶中观大海，绿柳枝下度众生。

但一根晾衣的竹竿破坏了庙宇肃穆的气氛，多了几分人间的烟火气，还有一丝暴发户的俗气。

“还是大佛寺有几分历史文化底蕴，也多了几分佛光之气。”

周航对丹巴大师说道：“心中有佛，何必处处拜佛。”

丹巴大师口宣佛号：“阿弥陀佛！

心中有佛必心存善念，处处拜佛必心中有愧！”

周航哈哈笑道：“是心中有愧，还是心中有鬼，只有佛主知道！”

于是周航让接送的独立军军官和悍马车回去，说自己随丹巴大师到处转转。

丹巴大师带着周航一路游山玩水，来到了老帕敢挖玉石的场口这边，只见场口上人多如蚂蚁，矿坑如创伤。

这个场口是在禁采令下，是缅甸官方唯一允许可以开采的场口，也是1985年时所有矿场开采规模最大的场口。

人来人往的道路比较宽广，有人骑着大象进出，也有人用大象拖着翡翠赌石在路上行走。

周航叹道：“大象，多么有灵气的生物，原来本是菩萨的坐骑，现在被人们奴役，悲哀啊，悲哀！”

丹巴大师说道：“阿弥陀佛！

人的欲望让人世间有了奴役，作为万物之首的人都被奴役着，何况这不能言语的大象呢。”

周航问道：“佛说：众生平等！

但事实上众生平等了吗？”

丹巴大师反问道：“你们说共产主义，请问你们实现共产主义了吗？”

周航回答道：“那只是理想，朝着那个方向努力而已。”

丹巴大师也回答道：“佛家教义和倡议与共产主义的理想何其相似。”

周航哈哈大笑道：“大师好口才，小子才疏学浅辩不过你。”

丹巴大师道：“是你扯淡，还怪老衲与你强辩！

走了，去看看，有没有好石头。”

二人来到帕敢基的原石仓库，正好碰见吴蓬加来在里面，宾主见面免不了一番热情和客套。

寒暄一通后，吴蓬加来对周航说道：“道格周，现在到了场口上，不挑几块玉石说不过去，看上哪几块，随便拿就行了。”

帕敢基的原石仓库很壮观，里面的赌石起码上万吨，赌石个头大小都有，上百吨的巨石有好几块，切开的赌石并没有木那场口多，说明这些黑乌沙垮的多，矿主也不敢胡来，只好找胆子大的赌石客人来接手了。

周航没有多选，挑了五块切垮的大赌石，大的一块都有几百公斤，小的也有几十公斤。

丹巴大师在一旁为他讲解，帕敢基场口挖掘情况和出来的赌石特征。

帕敢基在外面常称作老帕敢，此场口的玉石矿为次生的冲积坡积磊型砾石玉矿，水石、山石及半山半水石皆有。

皮壳有黄盐砂、红盐砂、黑乌砂、水翻砂等，有的黑皮壳表面会有一层很薄的蜡皮。

老帕敢由于全部是人工挖掘，现在已经采挖到第五层（1985年1月的时候）：第一层所出的块体几乎都是黄沙皮壳；第二层多见红沙皮壳，并带有蜡皮，蜡皮以红蜡皮为主；第三层为黑沙皮壳；第四层为灰黑皮壳；第五层为白黄皮壳，大多有蜡皮。

场口之间的块体有着明显差异，区别并非易事，通过认识场口记清各自的特征，方能熟中生巧，准确作出判断。

老帕敢翡翠赌石的基本特征：一是砂发似盐，多为黄白色，颗粒感强。

二是少见蜡壳石头，常见松花、绿带特征，其内部常有绿。

多数底水均好，色正，色足，并有黄雾和白雾，还有混合雾。