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第三十六章 恒河苦修者（第4页）

“他如何改变呢？”

般若羯罗问。

玄奘道：“他跟随其他的洗浴者一起下到河里，俯下身去参与拍水，但却是逆水而击，方式异于别人。

结果弄得水花翻飞，全溅到了别人身上。

“人群中有一位外道信徒，好奇地问他：‘你为何与众不同呢？’

“提婆菩萨回答说：‘我是执狮子国人，父母远在故乡，如今那里正是旱季，我怕他们口渴，便在这里将圣水激起，希望能够接济到他们。

’

“外道听了，都大笑着说道：‘天下还有你这样的糊涂人！

狮子国离此万里之遥，你在这里激水，救济他们的饥渴，就好比倒退着走路而想要赶上前方的行人一般，实在是愚蠢之至！

’

“提婆菩萨惊奇地说：‘送不到？这怎么可能？死后的世界离这里更远，那些阴间的罪恶，尚且可以依赖此水洗除；我与家乡仅仅隔着山川，却属于同一个世界，怎么反而无法拯济？’

“那位外道听了，立刻哑口无言，同时也认识到了风俗之弊，于是便放弃了自己原来的想法，改投在提婆门下，皈依佛门了。

“周围的人目睹了这一场对白，当场也有许多人醒悟过来，表示接受佛法，愿意听从菩萨的教诲。”

玄奘讲完这个故事，对目瞪口呆的般若羯罗说：“提婆菩萨深通‘实相’之说，精研‘法性’之学，怜悯众生，开导劝诱。

师兄，我知道这里的人崇拜恒河，我也喜欢恒河，就像喜欢我家乡的黄河一样。

但是像他们这样，在此自尽升天，将流过身体的沐浴之水直接拿来饮用，你不觉得是一种弊俗吗？”

“我不觉得啊，”

般若羯罗道，“因为我从小也是这样长大的。

不错，我现在信奉了佛陀，所以不会再像他们那样到这里来升天了。

但我还是相信这水是福水，会帮助我除去灾殃。

所以我会在此沐浴，也会直接饮用这里的水。

如果我不这么做，或者我用佛法说服自己，告诉自己这么做是愚蠢的。

从逻辑上当然可以说的通。

但是那样的话，我会觉得很痛苦，非常痛苦，甚至觉得活着没有意思。

我知道这是我的习气，谁叫我生活在这个世界上呢？至于他们——”

他指了指那些在柱子上修行的人：“这是婆罗门教的一种修行方式，很多教派的人都这么做。

除非你有能力彻底改变他们的信仰，否则这种风俗是不会改变的。”

玄奘叹了口气：“我可以试着改变他们的信仰吗？”

“师兄你不要这么做，”

般若羯罗恳切地说道，“这是佛陀都没有做到的事情。

恒河不仅仅是一条河，它代表的是大神湿婆和雪山女神。

在人们心中，这既是一种虔诚，也是一种生活方式。

师兄你来自远国，你不会明白的。”

玄奘有点明白了，他一时陷入沉默。