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第4章（第1页）

迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。

远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。

路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。

我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。

山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。

在碎然之间领受千古气势，在静僻之中撞见世间名作，我不能不停下步来调理呼吸。

山门石框的横竖之间有深凹的门臼，地下石材卜有战车进出的辙印，当门一站，眼前立即出现当年战云密布、车马喧腾的气氛。

进得山门向上一拐，是两个皇族墓地，经过考古挖掘，现在留下层层叠叠的许多空廓。

也就是说，这个王城进门的第一风景就是坟墓，这种格局与中华文明有太大的差另ij，却准确地反映了一个穷兵麟武的王朝的荣誉结构。

迈锡尼王朝除了对外用兵之外，还热衷于宫廷谋杀，令人惊讶的是，考古学家在墓廓里发现的尸体，如用金叶包裹的两个婴儿和三具女尸等等，竟能证明荷马史诗里的许多残酷故事并非虚构。

一个墓坟牵连着一串故事，盲诗人的歌声慰抚着无数亡灵。

这是荷马的迈锡尼。

从墓区向卜攀登，石梯越来越诡秘，绕来绕去像是进人了一个立体的盘陀阵。

当年这里坪藏了无数防御机巧，只等进城的敌兵付出沉重的代价。

终于到了山顶，那是王宫，现在只留下了平整的基座。

眼下山河茫茫，当年的统治者在这里盘算着攻战方略。

由于穷兵麒武，迈锡尼王城里留下了大量青铜制作的面具和武器。

现在除了被博物馆收藏，山坡上也展出一部分。

这种工艺被战争所提炼，因战争而规整，而在一场战争结束后，又通过大量俘获的工匠，交流和融会。

但是，太多的征战，太多的杀戮，最后连上城也沦落为一～个堡垒。

与其他文明遗址相比，一度强悍无比的迈锡尼显得那么局促和单调，这真是一个十涩的悲剧。

荷马从迈锡尼的血腥山头上采撷了千古歌吟，然后与其他歌吟一起，为希腊文明做了精神上和文学上的铺垫。

因此迈锡尼的最佳归属，应该是荷马，然后经由荷马，归属于希腊文明。

一九九九年九月三十日，希腊伯罗奔尼撒半岛，夜宿纳夫里亚（nafpia，）的苟飞一os扁良馆

闲散第一

离开迈锡尼后，本应该直接去奥林匹亚，但路途太远，需要半路投宿纳夫里亚。

这是甲个海滨小城，十九世纪希腊摆脱土耳其统治后曾一度把它作为首都。

我们的司机苏格拉底对这座小城的道路不太熟悉，七拐八弯地把车开到了海滨问路，大家齐声要求下车，因为眼前的景象过于诱人。

此时的海水没有波浪，岸边全是钓色和闲坐的人，离岸几百米的水中，有一个岛，岛上有一座灰白石壁的古堡，斜阳照得它金光约灼。

因它，回头看斜阳，发现西边两座山上还各有一座古堡，比这座更美。

赶紧登山去看，其中一座叫帕勒密地tpal胡idi），很大，里边高高低低地筑造着炮台、岗楼、宫室、监狱，这是土耳其统治者建造的，现在空无一人。

人们留下了它又淡然于它，只在水边悠闲。

但在当初，像希腊这样一个文明古国长期被土耳其统治，只要略有文明士己忆的人一定会非常痛苦。

这种感觉，比一般的亡国之痛还要强烈，因为文明早已成为一种生态习惯，却要全部拆散，用一种低劣的方式彻底替代。

统治者也明知自己低劣，于是便基于自卑心理，越加疯狂地扫荡一切精雅部位，不愿留下一点点。

他们特别害怕那&ldo;一点点&rdo;蔓延开来，无法对付。

、因此，许多文明古国被奴役之后，往往比其他地方更加荒凉。