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第88章（第3页）

惊，这次换降旗有反应。

当然坏心眼的旧书店老板是不会错过的。

&ldo;或者是‐‐被压抑的无意识欲望的意识化？这是降旗先生的专业，所以你也没有必要说什么。

因为你已经从那个世界隐退了，只要诚实说出感想就行了。

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&ldo;感想‐‐虽然你这么说，我也只能说‐‐莫名其妙地牵扯上这次事件的感觉。

我只觉得，因为我现在处于这种精神状态，大家才告诉我这些事情，当然只觉得很无趣，所以对降旗先生的梦的解释，没有任何参考价值。

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说话不清不楚的男人。

降旗摆出相当不悦的脸色。

&ldo;就是这样，关口，这个梦正是这个意义。

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京极堂真是毫不犹豫，降旗更为狼狈。

&ldo;你说什么？这是什么意思，中禅寺。

&rdo;

京极堂用食指抓抓下巴。

&ldo;梦有各式各样的种类，无法全部都用同一种方法来解释。

在什么状态，哪一种睡眠中梦见的，应该作生物学上的区分，当然其性质也会因此而不同，还必须考虑文化背景吧。

我认为弗洛伊德或荣格的解析，只是众多解释中的一个例子。

如果要看重《梦的解析》或《原欲的变迁与象征》（注：《原欲的变迁与象征》〈wandnnundsybolelibido〉，荣格著。

）那么也应该同时把犹太教的《塔木德经》（注：《塔木德经》〈talud〉，犹太教经典。

）里对梦的解析，和希腊的《梦的象征学》（注：《梦的象征学》〈oneirocritica〉，罗马占卜师阿提米多罗〈arteldor〉著，或译为《梦的解析》、《解梦》，在此尊重原文之日文翻译。

）或波斯的《玉栏真理之园》（注：《玉栏真理之园》〈thewalledgardenofttuth〉，哈基姆&iddot;萨奈〈hakisanai〉著。

）考虑进去。

不，不需要追溯那么久远，中世纪关于梦的解析的参考书也是多如山高。

其他还有《但以理的解梦书》（注：《但以理的解梦书》〈bookofdaniel〉，《圣经&iddot;旧约》里的一卷。

）杰曼努斯（注：杰曼努斯〈ranos〉，八世纪君士坦丁堡的总主教。

）、尼基弗鲁斯（注：尼基弗鲁斯〈nikephoros〉，东罗马帝国君主。

）、卡尔塔鲁斯（注：卡尔塔鲁斯〈cardan〉，文艺复兴时期哲学家。

）等人的书。

不，也不用执着于西洋理论。

住在中南半岛南方的西诺伊族（注：西诺伊族〈senoi〉，马来西亚原住民，习惯每天集体讨论自己所做的梦。

）是做梦专家，当然东洋也有关于梦的研究书籍。

没有理由无视这些东西。

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京极堂在说什么，木场一个字也听不懂。

他偷看降旗，结果看到一脸悲怆的表情。

然后，降旗用阴沉的声音反驳：&ldo;但那不是咒语或咒法之类的东西吗？那种东西没有理论也没有真理。

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