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第11章（第2页）

我对黑喇嘛了解得越多，困惑也越多。

这种困惑对许多人来说一直就存在。

中外探险家关注到黑喇嘛的，有俄国学者奥勃鲁切夫、列里赫、科兹洛夫；瑞典探险家斯文?赫定、考古学家贝格曼，丹麦探险家哈士纶，美国东方学家欧文?拉铁摩尔……这个名单还可以拉得更长，但这已经足够了。

在中外探险纪实作品中正面写到黑喇嘛的，有奥勃鲁切夫的名著《中央亚细亚的荒漠》。

这本书出版在苏俄时期，作者生前出版过多次。

奥勃鲁切夫（1863－1956）本人跨越了沙俄与苏俄两个历史时期，是俄罗斯重要的地质与地理学家、苏联科学院院士。

两次获得斯大林奖金，五次获得列宁勋章。

他出道极早，19世纪末，关于罗布泊的地理位置的论争中，作为俄国地理学家，不赞成普尔热瓦尔斯基之说，因之崭露头角。

《中央亚细亚的荒漠》是一部通俗的探险读物。

19世纪末、20世纪前期的中亚探险家们有一个惯例，那就是在艰深的科学著作出版的同时，要为普通读者写一部与之匹配的通俗读物。

瑞典探险家斯文?赫定就是这种写作方式的代表人物。

奥勃鲁切夫也不例外。

为了调和沙俄、苏俄两个历史时期的巨大反差，《中央亚细亚的荒漠》借一个寓居在中国塔城的俄罗斯侨民‐‐找宝人古库什金的笔记，展示了19世纪末至20世纪前期数十年间，俄罗斯人在中国西部的活动。

其中涉及黑喇嘛的段落是全书最饶有兴味的部分，作为比较具体写到黑喇嘛与黑戈壁的书籍，他采用了比较客观的叙述方式。

……在一次前往内蒙古额济纳&ldo;找宝&rdo;‐‐挖掘黑城（喀喇浩特）的行程中。

主人与他的助手在黑戈壁与黑喇嘛有了直接的交往。

驼队满载着货物，沿巴里坤－奎苏－松树塘－大石头一线，一站一站走向黑戈壁。

他们计划穿越黑戈壁，前往额济纳河绿洲。

他们的路线走向，在东天山那部分与我在1969－1970年间找马走过的基本一致。

他们沿东天山的支脉喀尔里克向东，在明水越过甘肃、新疆的边界，在一天夜里进入了荒凉的黑戈壁。

他们早就听向导说过，在黑戈壁有强盗出没：&ldo;强盗头子竟是个喇嘛。

不用说，是逃出寺院的喇嘛，人们叫他&lso;黑喇嘛&rso;。

他不难为蒙古人，可对汉人就不同了。

凡他看中的货物，他想拿多少就拿多少，钱也一样。

不抗拒，他就不杀人。

&rdo;

夜半时分，他们与黑喇嘛的部下遭遇了，黑喇嘛的部下将他们和驼队一起押解到在马鬃山山丘环绕的巢穴。

奥勃鲁切夫这样描写黑喇嘛的巢穴：&ldo;我们走进群山中一个相当宽阔的谷地，又折向西行。

很快就来到一堵墙边，穿过狭窄的大门（一峰驮着货物的骆驼刚好能通过），来到一个院子里。

&rdo;他们被押入了一间房子，&ldo;宽大的炕上有华丽的和阗地毯，炕的后部放着黑喇嘛的卧具&rdo;，而古库什金（奥勃鲁切夫）根据黑喇嘛的高高的额头、不太突出的颧骨，几乎成直线的两只眼睛，笔直的高鼻梁等面貌特征判断，黑喇嘛似乎不是蒙古人，而是突厥人（维吾尔族）或唐古特（藏族）人。