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第三十一章 忽逢暴雨入浮屠（第3页）

“这是你忧愁的原因吗？”

顾言又轻轻叹了口气。

“你觉得呢？”

她微微偏过头，反问道。

顾言沉默了一下，回答道：“我觉得不是。”

“你真是个敏锐的人。”

她的声音带着一丝赞叹，眨了眨眼睛，“那你说说原因是什么。”

“你很喜欢阮籍的诗。”

顾言答道，“阮旨遥深，阮籍的诗颇为难懂。

有人说，阮籍是魏氏的忠臣，但是我觉得，用‘不为魏死，耻与晋生’。

一句再合适不过了。

你感到很困扰。”

“‘不为魏死，耻与晋生？’这八个字的确十分精妙。”

她转过头，“这可一点也不公平，看我的信，你看出了我喜欢阮步兵的咏怀诗，我从你的信里，却看不出你喜欢的诗人。

你似乎对每一个诗人都是欣赏的，却没有特别的喜爱……我都猜不到你最喜欢哪个诗人。”

我最喜欢的诗人现在还没有那么出名。

顾言在心里暗叹道。

“其实……我一直在想一件事情。”

她犹豫了一下说道，“你觉得人活着是为了什么呢？”

“这个问题，不同的人有不同的答案。”

顾言道，“你觉得活着是为什么？”

“太史公说：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。

我觉得人活着应该要做出些什么才对。”

她皱起了眉毛。

“不然便是连鸿毛都不如了。”

顾言知道她的话还没有说完，果然，停顿了一会儿，少女继续开口说道，而这一次显得更为犹疑，“但是卑弱、敬慎、专心、曲从不才应该是女子所为吗？”

说完之后，恍然想起了什么，又抱歉的说道：“嗯……这个你可能没有听过……”

“不，我听过。”

顾言打断了她的话，“曹大家的《女诫》，我读过的。”

她笑了笑，但笑容明显有些僵硬，“我有这样的思想，本来就是不对的，不是吗？”

顾言的心里瞬间闪过了第一世看的《女性心理学》中的一小段文字：“由于在同等能力下，女性的社会地位无法取得保证，所以女性抑郁症患者的比例明显高于男性。”

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PS:“不为魏死，耻与晋生。”

这句话是晚清学者王闿运对阮籍咏怀诗中其中一首的批注。

这里借用一下。

“曹大家”

是《女诫》的作者班昭的别称。