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第4章（第1页）

就在这时，太祖的托孤重臣伊尹站了出来。

伊尹，生卒年不详。

《史记》称其名为阿衡，伊是他受封的地名，尹是商初最高官职，相当于首相。

但《孙子兵书》称其姓伊名挚，阿衡才是官名，《吕氏春秋》也持相似的观点。

据说伊尹本生于伊水（河南洛水的支流），后流落到有莘国当自耕农。

伊尹研究天下大势，认为夏朝必亡，他希望有莘氏能担当起灭夏建立新朝的重任。

为此他不惜放弃自由民身份，到有莘氏宫中去当奴隶。

伊尹通过高超的烹饪技术获得有莘氏首领的宠爱，却不幸发现有莘氏与夏王同为夏禹后人，很难担当革命领袖。

经过继续搜索，伊尹发现商族领袖成汤非常适合作为灭夏的领袖，于是趁商汤迎娶有莘氏的一位贵族女子为妻之机，作为陪嫁到了商汤家。

后来商汤发现这个陪嫁奴隶才能出众，遂免去奴隶身份，伊尹逐渐成为重臣。

这段来历极具传奇色彩，不过可信度不高。

《史记》提供了另一种说法，说伊尹精于烹饪，并结合神农氏的中草药理论，发展出中医药汤剂工程，由此名声大震。

伊尹又精研三皇五帝、尧舜禹汤的治国之道，被有莘国礼聘入宫，担任师仆，负责教育贵族子弟。

这据说得到了甲骨文考据的验证，如果包括甲骨文记载的话，那么史上第一位有记载的教师便是伊尹而非孔子。

商汤仰慕他的才名，五次前往力邀，才请得伊尹归为辅佐。

这显然是三顾茅庐的故事原型，而且《吕氏春秋》《资治通鉴》都认可伊尹是中医药汤剂的发明人，此说可信度似乎更高。

根据零散史料判断，夏朝灭亡的一个重要原因是奴隶主将过多奴隶用于奢侈的家庭服务，承担生产任务的自由民劳动力不足。

而伊尹将大量奴隶投入到物质生产中，改善了生产力结构，推动了商族强盛。

商朝建立后全国都采用伊尹的治国理念，一时欣欣向荣，伊尹树立起崇高的威望，商汤驾崩后自然成为托孤重臣，大权在握。

伊尹从有莘国当师仆起，就当惯了帝师，虽名为商臣，但商汤就把他当老师，到商汤的儿孙辈就更加尊崇。

伊尹自称先知先觉，要使天下人民后知后觉。

不过当时硬件实在有限，别说什么造纸印刷术，连成熟的文字都还没有，所以先知虽亲自兼任教育部部长，但商朝的文化科教事业似乎成就一般，大家依然是文盲，只是都知道了有伊尹这么一位先知的存在。

当王位继承人出现疑问时，连续辅佐了几位商王的大先知伊尹的意见就非常重要，最终他的选择是太丁的嫡长子也就是商汤的嫡长孙‐‐太甲。