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第3章（第2页）

那明明是得了皇帝的嘉许的。

到乾隆四十六年，他已经致仕回家了，但真所谓“及其老也，戒之在得”

〔7〕罢，虽然欲得的乃是“名”

，也还是一样的招了大祸。

这年三月，乾隆行经保定，尹嘉铨便使儿子送了一本奏章，为他的父亲请谥，朱批是“与瞻乃国家定典，岂可妄求。

此奏本当交部治罪，念汝为父私情，姑免之。

若再不安分家居，汝罪不可追矣！

钦此。”

不过他豫先料不到会碰这样的大钉子，所以接着还有一本，是请许“我朝”

名臣汤斌范文程李光地顾八代张伯行〔8〕等从祀孔庙，“至于臣父尹会一，既蒙御制诗章褒嘉称孝，已在德行之科，自可从祀，非臣所敢请也。”

这回可真出了大岔子，三月十八日的朱批是：“竟大肆狂吠，不可恕矣！

钦此。”

乾隆时代的一定办法，是凡以文字获罪者，一面拿办，一面就查抄，这并非着重他的家产，乃在查看藏书和另外的文字，如果别有“狂吠”

，便可以一并治罪。

因为乾隆的意见，是以为既敢“狂吠”

，必不止于一两声，非彻底根究不可的。

尹嘉铨当然逃不出例外，和自己的被捕同时，他那博野的老家和北京的寓所，都被查抄了。

藏书和别项著作，实在不少，但其实也并无什么干碍之作。

不过那时是决不能这样就算的，经大学士三宝〔9〕等再三审讯之后，定为“相应请旨将尹嘉铨照大逆律凌迟处死”

，幸而结果很宽大：“尹嘉铨著加恩免其凌迟之罪，改为处绞立决，其家属一并加恩免其缘坐”

就完结了。

这也还是名儒兼孝子的尹嘉铨所不及料的。

这一回的文字狱，只绞杀了一个人，比起别的案子来，决不能算是大狱，但乾隆皇帝却颇费心机，发表了几篇文字。

从这些文字和奏章（均见《清代文字狱档》第六辑）看来，这回的祸机虽然发于他的“不安分”

，但大原因，却在既以名儒自居，又请将名臣从祀：这都是大“不可恕”

的地方。

清朝虽然尊崇朱子，但止于“尊崇”

，却不许“学样”

，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就足为“太平盛世”

之累。

况且以这样的“名儒”

而做官，便不免以“名臣”

自居，“妄自尊大”

。