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第四章 别有洞天1（第3页）

但他很快就平静下来，这样的场景总不会比残酷的战场上血肉横飞的情景更惨烈吧。

禹言继续往里面看去，只见右边骷髅身前立着一块木牌，竟然是被人硬生生插入了地下石中，上面刻着几个繁体大字“圣门盖天端坐于此”

。

左边骷髅身前也同样立起一块木牌，刻着“云门玄玄子端坐于此”

。

禹言看见左边木牌上的字，忙跪到在左边骷髅身前，磕头道：“云门十五代弟子禹言拜见祖师爷。”

禹言从小受师傅熏陶，除平时在学校里学习知识之外，师傅更逼他熟读四书五经，学习孔孟之道，用以修身养姓，培养他的气度。

虽说现在时代不同了，但这些东西可以说是中华民族数千年积累下来的文化精髓，虽有着很大的局限姓，可对于增强自身品德和修养却有很大帮助。

禹言的师傅生于乱世，历经数朝，本有大儒之才，奈何生不逢时，壮年正经大乱，未能尽展抱负。

因此晚年收了这么个弟子，便将全部希望寄托于禹言的身上，除师门武术外，更教导他各种礼仪修养，教他琴棋书画，教他论语诗经诸子百家，更教导他博览群书广交良朋，心底希望他能文能武，成为真正的全才。

禹言虽然有时候对师傅教的东西有些不屑，但也没有多少排斥思想，这些知识可能不太实用，但对于增加个人品德修养培养一个人的气度却有很大用处。

因此禹言虽然在特种部队磨练了三年，可从小养成的那种儒雅之气却怎么也磨不掉了，成了猎鹰大队里名闻遐迩的玉面郎。

猴子曾经开玩笑说，干脆让一号带领大家一起修炼，都炼成翩翩读书郎得了。

幸亏师傅并不迂腐，对于现代知识不仅不排斥，还极力劝导禹言多学习早学习，到禹言十五岁考上高中时，更是高兴得破了多年的酒戒，连喝大三碗。

禹言叩倒在地，是因为自己师傅是云门十四代弟子。

弟子拜见祖师，对禹言师傅这样的长者来说，那是天下最重要的头等大事，丝毫马虎不得，即便是他亲来，也是一定要规规矩矩磕完九个响头的。

禹言依师傅教导，老老实实磕完头，抬眼见祖师旁边用石块压了一方丝帛写满了字，便跪行过去，恭敬拿起丝帛，见上面写道：“余云门十代徒玄玄子，寻天地至宝翠玉墨竹至此，遇魔门之主，激而斗之，其势相当，耗力甚巨。

及至后来，余与门主皆筋脉尽毁，生机已失，乏天无术。

盖因云门之术未能尽传于后，余心甚愧，期来者悯之，以天心七诀尽转吾门。

翠玉墨竹相赠”

。

后面则是天心诀的七层口诀和详细的介绍翠玉墨竹的来历。

翠玉墨竹是《山海经》上记载的一样灵物，生长极不容易，须以极热之气生根，以极阴之气生长。

天下万物本是阴阳相循，极热之处何来极阴？因此天下之大，适合翠玉墨竹生长的地方寥寥无几。

即便是有了这样的地方，翠玉墨竹生长也极为缓慢，千年才出一截，最为宝贵的是竹腹内的竹乳，乃是吸取天地灵气的至热之宝，功能药死人肉白骨，练武之人食之更能助长功力，百病不侵。

禹言暗暗乍舌，这怎么看起来越来越像武侠小说了。

《山海经》之类的杂书他倒是读过的，但那也只是为了增博见闻，修养身心的，虽然记得这翠玉墨竹的确是有记载，但当时却没怎么在意。

禹言虽然是自幼习武，可对那些能助长功力的灵丹妙药根本就没有概念，自然也是不怎么相信的。

天地至宝虽在不少杂记上读到过，却没有亲见过更别说品尝了，所以也只是认为这些东西也顶多是一些味道鲜美的绿色食品罢了。