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第八章 遇赶尸人（第2页）

“阴人借路，阳人回避，地府通行，阳间掌事，九幽玄令，任我通行。”

方玉刚刚说完，朝听见不远处传来声音，胖子也看了过去，碰了下方玉，说道：“玉哥，玉哥，好像是湘西赶尸耶。”

“我知道，只是这里怎么会有赶尸的，又不是湘西。”

方玉陷入了沉思，最近的古怪事情太多了。

赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。

清朝就广为流传湘西“赶尸人”

的传闻，即赶尸人利用“秘术”

，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

尽管“湘西赶尸”

从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。

“赶尸”

的活动范围基本限于在湘西山区。

一般北至朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。

传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。

据说以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。

赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。

打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”

后面规规矩矩向南走。

这便是赶尸的最早版本。

就在方玉陷入沉思的时候，那赶尸人已经过来了。

胖子碰了下方玉，说道：“玉哥，我们是躲还是不躲。”

“我们躲开，别冲撞了煞气。”

方玉带着胖子朝一边退去，给赶尸人让了一条道。

“阴人借路，阳人回避，地府通行，阳间掌事，九幽玄令，任我通行。”

赶尸人走了过来，头上围着白色布条，只露出眼睛和嘴，手里还拿着一个铃铛，发出悦耳的声音。

方玉朝他的后面望去，便见大约十几个穿着清朝官服的僵尸跟着。

只是，这些僵尸与常人了解不同的地方是他们头上都戴着高大的斗笠。