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结果,一个人走了出去,另一个人转来转去又回到原来的地方。
他给走出去的人送了一峰骆驼,给走不出去的人发了一把刀。
一人继续浪迹天涯,一人留在碉堡山成了土匪。
第一次见到哈士纶为碉堡山拍的相片,我就感到这简直是&ldo;迷宫&rdo;,就是叫你进去,你怕也找不着门。
试想,无辜的商队在一个筋疲力尽的、即将落宿的傍晚,突然在山窝中见到了这里的建筑群,会产生什么感受?
这是阿里巴巴的山洞,还是武陵渔夫的&ldo;桃花源&rdo;?
这处丘陵显然也是有意选择的,不但有比较密集的山群,足以遮挡窥视的目光,山梁还从几个方向伸出去,如同人伸开的手指。
而远处每一个向外伸出的&ldo;触角&rdo;,都有一个岗楼,总计大约有五六个。
岗楼与中央建筑群之间,地面有战壕相连,战壕清楚可见,隔不多远就是一个掩体,完全符合战术需要。
山的腹部有若干地洞,洞口隐蔽,由于有些已经坍塌,我们不能在没有防护措施的情况下进入地道,但当年这些藏在大山肚子里的暗道令人谈虎色变。
在马鬃山碉堡山的要塞,整个工程气势浩大,井然有序,没有相当优秀的军事眼光,根本不可能设计得出来,这些建筑实用而且坚固,可以说从防卫来讲,要塞就没有&ldo;空门&rdo;。
‐‐可惜他没有想到如何&ldo;全身而退&rdo;。
从山包放眼四野,远处有一处处的干涸了的水洼,已经泛起白色的碱霜,要塞所在的山群就由湖沼环绕。
在山群的近处,至今仍然可以看到为帐篷环绕的遗迹‐‐那就是黑喇嘛的部属们的毡房吧。
当时我没有看出,但在事后研究相片时注意到:在环绕着碉堡山的平滩上,有一些奇怪的&ldo;痕迹&rdo;。
那是些看上去如同用笔画在大地上的纹饰,它们不是车辙,它们也不是雨水或风的&ldo;作品&rdo;。
也许那是当时追随黑喇嘛的牧民们规划的生活区域吧。
我想,如果我们有条件在更高一些的位置俯瞰整个碉堡山,才能看清它的全貌。
紧挨着道路的,是一座位于小山顶上的堡垒,它起到扼守交通要道的作用。
当年那就是黑喇嘛的&ldo;税卡&rdo;。
这个山丘的山体是经过修整的,为的是使他更加易守难攻,这个碉堡的&ldo;级别&rdo;也与其他的有明显区别。
文献与传说都提到,这个要塞是经火焚烧后才废弃的。
可能是因为我们没有认真寻找,在几处遗址中都没有发现火烧的痕迹。
在一个小小的房止,坍塌的屋顶还基本完好,在土层之下是成捆的芦苇,这些易燃的芦苇没有经过火的烧烤。
有的门还保存着&ldo;过木&rdo;(门楣),但门扇一个也不见了。
显然拆毁不是一次完成的,也不是行家里手干的。
房屋主要是土坯筑成,也有利用山上的黑色岩石作过修补的。
建筑这样一大片房屋、墙壁,附近没有见到取土、采石的场地。
娜仁娜拣拾了两个碗的残片,因为太新了,不大可能有一个世纪左右的时间,它应该不是黑喇嘛时期使用的,而是人们为他建立纪念碑时作祭奠用的。
在两个马鬃山镇(肃北的、额济纳的),人们传说在碉堡山前些年出土过金元宝与&ldo;麻钱&rdo;(铜币)。
但我们就见到了这两块残缺的粗瓷碗。
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