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第37章（第2页）

我们的礼节是，败者应该说对方优秀，因而获胜。

应该是败者向胜者伸手致意。

不管怎么讨厌赛输，我们也看不起那种因赛输而情绪冲动的人。

日本人常常想出一些巧妙办法来避免直接竞争。

日本小学中竞争机会之少是美国人想象不到的。

日本的教师们奉命必须教育每一个儿童提高成绩，不能为学生提供机会使他们和其它孩子去比较。

日本小学里没有留级重读一年的制度，同时入学的儿童，一起学习全部课程，一起毕业。

小学生成绩表上记载的是操行品质，而不是学业成绩。

一旦竞争无法避免，比如中学入学考试之时，其紧张状况是无法理解的。

每一位老师都知道一些孩子们因没考上而企图自杀的故事。

达种尽量减少直接竞争的作法，贯穿于日本人的全部生活。

美国人的最高指示是在同辈竞争中取得优异成绩，而以&ldo;恩&rdo;为基础的伦理则容许竞争的余地极少。

他们的等级制体系定有繁琐规定，把直接竞争控制在最低程度。

家族制度也限制了竞争，因为从制度上说，父亲与儿子不象美国那样有竞争关系，他们可能互相排斥，但不是竞争。

日本人看到美国家庭中儿子与父亲在使用汽车及照顾母亲或妻子方面互相竞争的情况时是以惊诧的语气进行评论的。

在日本到处都有仲介人，这种习俗是日本人防止两个竞争者直接对峙的明显办法之一。

一个人因失败而感到羞耻时，随时都需要有个中间人。

因而，在提亲、找工作、退职以及无数日常事务中，仲介人都起着作用。

仲介人为当事者双方传达对方的意见。

或者在诸如结婚之类的重要交往中，双方各自都请仲介人，他们先做细致交涉，然后再分别向各方汇报。

用这种方式间接进行交往，当事者就不至于听到在直接谈判中必然会招致憎恶或伤及名分&ldo;情义&rdo;的要求与责难。

仲介人也会因发挥了这种重要作用而获得众望，并以其成功手段博得社会的尊敬。

谈判顺利则仲介人脸上增光，由此而使顺利签订协议的机会增多。

仲介入还以同样方式帮助求职者探听雇主意图，或将雇员的辞职意图转告雇主。

在新几内亚及美拉尼西亚从事园艺的原始民族中，遇到侮辱就定要愤怒，这成为部族及个人行动的主要推动力。

他们在举行部族宴会时，必须让一个村的人议论另一个村子，说他们穷得连十个客人也请不起，是吝啬鬼，把芋头和椰子都藏起来；他们的首领们是批蠢货，连宴会都组织不起来等等。

于是遭到挑战的村子就炫耀豪奢和大方，使得来客惊异，以洗刷其污名。

提亲及经济上的交易也是如此安排。

双方交战时也是这样，敌我双方在搭弓射箭之前，必须互相漫骂。

不管是多么琐细的事情，他们也得把它当作非拼一死战不可。

这对采取行动是一大动力，而这些部族往往具有很大的活力。

但是没有人说这些部族崇尚礼节。