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第41章（第2页）

正如事隔多年以后骆耕漠接受采访时淡淡地说的：&ldo;做人嘛，应该这样。

&rdo;

做人，才是最根本的啊！

这里特别值得一说的是张纯音和林里夫。

林里夫是顾准的老朋友，落难则比顾准还早。

在延安的&ldo;抢救运动&rdo;中，他被康生诬为&ldo;内jian&rdo;，打得植物神经紊乱。

从上海奔赴延安的顾准却不避嫌疑，常常请他喝酒。

喝酒时，顾准开玩笑说，林里夫是个受惠必报的人；林里夫则激动地说，顾准是个值得一辈子深交的朋友。

事实证明他们都没有看错人。

更为难得的是，林里夫和顾准并非观点相同之人。

他们在许多重大问题上都有很大分歧。

而且，林里夫因为受旧疾植物神经紊乱的影响，&ldo;文革&rdo;中在顾准那里作客时不免出言不逊，甚至情绪偏激地叱责顾准，顾准对他却仁义如初，而林里夫也在顾准病重时证明了自己的正直、友爱和敦厚，证明了他也是值得深交一辈子的朋友。

这就是&ldo;道不同而相知相契&rdo;了。

这是极为难得的友谊。

中国人的交友之道，要么是不问是非只问亲疏，要么是死守门户党同伐异，学术的论争弄不好就变成人身攻击，学派之间壁垒森严，不是互相攻击，就是老死不相往来，观点相左而高谊如故的极少。

然而，心灵的契合其实比观点的相同更难得，人品的同气相求也比思想的同声相应更重要。

因为我们可以不思考，也可以不做事，但我们却必须做人。

当然，如果心灵和思想都相契合，气质和品位都相一致，那就更难得了。

顾准和张纯音就是这样的朋友。

张纯音是个心地善良又侠肝义胆的知识女性。

她的父亲是早期享受&ldo;庚款&rdo;资助留学美国的学人，母亲是胡适和李大钊的亲炙弟子，外祖父则是和钱穆齐名的国学大师。

有着非凡家教的张纯音，从青年时代起就具有知识分子的独立人格和不同凡响的独到见解，从不苟同俗见，随波逐流。

唯其如此，她才能在顾准被泼满污水的身上，发现闪光的东西，甚至一见如故。

顾准逝世后，张纯音深情地缅怀说：&ldo;我还记得，在经济所第一次见到顾准，他便笑着说：你就是张纯音吧？他的灵魂是睿智的！

&rdo;张纯音和顾准，几乎天然地有着心灵的默契。

于是，张纯音便成了顾准晚年的唯一位异性知己；因为是知己，因此能理解顾准的思想，并支持和帮助他把这些思想整理出来，这是汪璧做不到的。

因为是女性，因此能给予顾准体贴人微的关心和爱护，给予顾准不是亲情却胜似亲情的友爱，这又是骆耕漠、林里夫、陈易、吴敬琏他们做不到的。

受难的顾准能有张纯音，是最值得欣慰的事。

从

1971年到

1974年，和顾准长谈千余小时，帮他

梳理思想、权衡轻重、分析问题并提出建议的，是张纯音；在干校让女儿给被监管的顾准悄悄送钱送奶粉送东西，陪顾准散步谈心解闷的，是张纯音；顾准病重时，一直守在床前亲侍汤药的，是张纯音；顾准去世后悲痛得大病一场以致于几乎不能行走的，也是张纯音。

鲁迅先生说：&ldo;人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

&rdo;顾准有张纯音这样的知己，实在是不枉此生了。

何况他还有那么多的知心明友，还有越来越多也越来越能够理解他的后辈学人和读者，那么，顾准还会死不瞑目吗？

不，他的灵魂可以安息了。

（本文所引之史料，均见于高建国《顾准全传争》上海文艺出版社2000年