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人类纵享大自然的馈赠,无一物回报不说,反而还要逆天镇天,天地是哪点对不起你了?天地碍着你了么?——倘若这样的人都能成仙的话,估计鸿钧老祖都会气死。
鸿钧容他,盘古大神也不会容他,会气活过来,然后一斧头劈了他…”
王平深以为然。
确实,若真有鸿钧老祖,想必他老人家也是绝不会容许抱着奴役自己、镇压自己的心思而修炼的人成仙得道的…
魔僧道:“本来,天地水三官都要拜的,不过正月已经过,十月未至,就七月一次做了,到时候你就多磕几个头,劳烦地官大帝代领了吧。”
魔僧定下日期,王平就安心潜修,静待中元节到来。
日月如梭,转眼间一周就过去了,就到了农历七月十五中元节,地官大帝生辰之日。
午课毕。
魔僧就吩咐王平沐浴更衣,然后指导王平在客厅设了个小法坛,准备祭祀地官大帝。
先前早已斋戒三日,当下便按照仪轨,把黄纸、朱砂香烛,和三牲祭品等依次放好,然后三叩九拜,点燃信香,焚烧准备好的文表,并诚心正意,默念清虚大帝名号,请大帝保佑自己道途顺利。
王平面色肃穆,诚心正意的做完仪轨之后,按照魔僧的指导,撤了法坛,回到静室接受传承。
在正统道门的传承在道教是以道为本,师父教授下一代知识道法称为传,弟子以皈依道为本,接受师父的教导称为承。
师传徒承故称为“传承”
。
一般来说,传承由师承入门、传戒、传法三步组成。
道教里拜师是道门经法传递,慧命相传的关键。
不仅仅是饭碗那么简单。
所以拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。
师徒之间如父子,又不同于父子。
师在道教里有广义跟狭义的含义。
狭义的师父是指皈依学道修法的根本师父。
广义上所有道门耆硕前辈都是师长,诸大天尊及各位祖师也是师,在道门传承里真正拜师还要有经籍度三师,有的还约定要有登箓,证盟,保举等师。
拜师收徒需要师父先引导弟子入门,炼其心,观其行。
看是否是可造之材,能否有成就。
择黄道吉日,通过上表,传度,祭祖,冠巾,皈依三宝,师徒传承仪式才完成。
再授其道法,科仪,经纶,术数等学。
无论神霄,清微各宗派基本如此,只不过略有差异不同而已。
弟子拜师后,由师父授戒,一曰:视物犹己,勿萌戕害凶嗔之心;二曰:忠于君,孝于亲,诚于人,辞无绮语,口无恶声;三曰:除邪淫,守清静;四曰:远势利,安贱贫,力耕而食,量入为用;五曰:毋事博弈,毋习盗窃;六曰:毋饮酒茹荤,衣会取足,毋为骄盈;七曰:虚心而弱志,和光而同尘;八曰:毋恃强梁,谦尊而光;九曰:知足不辱,知止不殆。
传戒后,弟子要在祖师前盟誓,对师父和自己承诺,约束自己。
做完这些之后,师父才开始传法,弟子才开始真正的修行跟学习。
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