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第23章（第2页）

，正是从雄鸡图腾中演化而来。

从春秋战国时期就已有“怒晴鸡”

的传说，但到了现在民国年间，即便是在它的产地湘西怒晴，也极为罕见了，恐怕一两百年也难得一遇。

“凤鸣龙翔”

乃是世间吉瑞之兆，此等灵物实乃天地造化之所钟，随意宰杀必然生祸。

　　鹧鸪哨言辞恳切，对那老者说道：“正因此事，才劝尊翁莫要擅动屠刀。”

说罢就请他依照誓约，让出这只五彩雄鸡，也不会平白要了他的，红姑娘背的竹篓里有一大袋子盐，约摸有十余斤的分量。

在山区盐比钱更易流通，对这僻处深山的寨子来讲，十几斤盐已经很可观了，鹧鸪哨愿意将这袋盐留下作为交换。

　　那老者听到最后，始知自家养的大公鸡竟是个稀世宝物，平时杀鸡宰鹅自是不在话下，可谁有胆子宰凤屠龙？那不是自找倒霉吗？便立刻绝了宰鸡这个念头，只恼恨自己平时未曾注意这公鸡的眼皮生得恁般古怪，眼睁睁将一件宝贝轻易给了这伙扎楼墨师，有心想要悔约，可他也是有些见识的人，一看鹧鸪哨和陈瞎子都不是等闲小可的木匠，万一开罪了会下阵符的墨师，也是天大的麻烦，只好认栽了，吩咐他儿子将怒晴鸡装入竹篓，换了扎楼墨师的一袋子盐。

　　陈瞎子在旁看个满眼，他在往日里，常觉得自己才智卓绝，家承师传地养出一肚皮学问，这些年更是率领着卸岭群盗盗遍天下，称得上是见识广博。

烧鸡也没少吃过，结义的鸡头也没少斩过，可还真不知道普天底下的鸡禽眼皮子究竟是怎么生长的。

　　此时才知山外有山，人外有人，也不得不在心中暗挑大拇指称赞。

虽然在唐代鼎盛一时的搬山道人现在早巳经日落西山，剩下来的人屈指可数，但搬山分甲毕竟是传了千年的古术，果然是有一番神妙之处。

而近年来又出了鹧鸪哨这等出类拔萃的人物，想来日后搬山道人必有中兴之期，要是能拉拢他们到常胜山入伙插香，又何愁卸岭之盗不得兴旺？　　陈瞎子暗中盘算着怎么才能拉拢搬山道人入伙，而此时鹧鸪哨已经交易妥当，亲自用个大竹篓背了怒晴鸡，当即对那老者抱拳告辞，转身出门。

陈瞎子接连走神，被红姑娘暗中扯了一下，这才回过神来。

他神情微微一怔，也赶紧对那山民父子抱了抱拳，嘿嘿一笑：“多有叨扰，若是有什么得罪之处，尚请尊翁海涵，告辞了。”

说罢一拂衣袖，带着红姑娘和向导，跟上鹧鸪哨往外便走。

　　那曾在金宅雷坛道门中的老者吃了个哑巴亏，又输了见识，越想越是不忿，心底也隐隐觉得这些人不像扎楼墨师，忍不住在后面叫道：“拜山拜到北极山，北极山上紫气足，天下名山七十二，独见此山金光闪……诓了我家怒晴鸡去，好歹留个山名在此！”

　　当时世上结党营私之辈极多，加上那些行走江湖凭手艺吃饭的，以及各地的绿林中人，黑白两道为了互相区分，都各自以“山”

为字号，每座“山”

，代表着一个个独立的行业或是体系。

天下名山是“大山三十六，小山七十二”

，比如木匠墨师就都属“黑木山”

，要饭的乞丐是“百花山”

；使古彩戏法杂耍卖艺为生的是“月亮山”

；而在道门之辈，则向来自称“北极山”

，实际也是大言不惭，隐然有自居仙人之意。

各行互相报山头用的是大切口，也称“山经”

，各行各道中也有本身对外不宜的唇典切口，比起“山经”

来，使用范围要小得多。