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第252章（第2页）

出于对伟大人物的尊重和敬佩，传统史学主要研究阿黛尔大帝统治时期的政治、经济、文化等政策，探究对国家延续至今的影响。

但随着新史学的兴起，私人生活史成为史学新分类，史学工作者开始努力剔那些漫长时间里为了统治目的，一层层加盖在大帝身上的解读，试着去发掘神像背后阴影里的故事。

那些淋漓伤痕并未损害人们对她的敬爱和崇拜，反而像阴影让光芒更耀眼一样，使她更为高尚和伟大。

“她是血肉之躯的凡人，她亲手磨碎了自己，她塑起一座永恒的神像。”

这句话写在展览长廊的入口处。

展览品按时间摆设，有阿黛尔大帝小时候用过的发梳、写给母亲的信、再大一点的公主王冠、做哲学功课的笔迹……

慢慢地向里走，人们逐渐安静下来，仿佛陪着那个名为“阿黛尔·罗兰”

的帝国玫瑰，从天真烂漫到孤独敏感，再从沉默坚韧到理想热情，到成为一个成熟的政客。

她不是每一件事都会成功，她曾品尝过无数失败的苦果，曾伤痕累累。

除了阿黛尔个人的遗物外，博物馆还展出了其他人留下的与阿黛尔大帝有关的遗物。

“快看快看！

是这个对吧！”

逐渐沉寂忧伤的人群突然情绪又高昂了起来，尤其是年轻人，他们兴奋地围到中间的展台前。

“哇！

真的是情书集！

！

！”

他们发出一阵惊叹，和彼此心知肚明的笑声。

——咳，年轻人总有一些特权，他们当然非常好奇大帝的情史嘛。

十六世纪与十七世纪是罗兰玫瑰的世纪，阿黛尔大帝的美几乎主宰了整整三个世纪的艺术领域。

罗兰至今是世界的艺术首都，这同样归功于阿黛尔大帝。

在那两个世纪内，全世界的艺术大师疯了般涌进罗兰，留下了许许多多以阿黛尔大帝为主题的作品。

甚至包括诗人，一位鲁特帝国的诗人曾经有幸参加过还是女王的阿黛尔的订婚仪式，至此以后穷尽一生，都在赞美她的美——神啊！

要知道鲁特和罗兰后来可时断时续打过不少次仗呢！

！

借用那位诗人的话来说

“她的美，是神与人的美，是毁灭性的美。”

那么，问题来了。

这样一朵帝国最骄傲的玫瑰，她到底有多少追求者？她是否爱过谁？

这是个隔三差五就会在各个论坛各个公共平台吵起来的问题。

导师党、将军党、疯王党、主教党……日常为了这个问题，吵到恨不得把对方脑浆子都打出来。

唯一可以居高临下，抱着优越感的只有挚友组的双玫瑰党。