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第68章（第2页）

问唐兴县（今天台县），知二人依旧在国清寺。

于是闾丘胤便特地到国清寺去朝拜，问寺里的僧众：&ldo;你们这里有过一位丰干禅师，他的禅房在哪里？还有寒山、拾得，现在住在什么地方？&rdo;这时一个叫道翘的僧人回答说：&ldo;丰干禅师的院子在经藏房后面，现在没有人敢住，因为常常有一只老虎来叫吼。

寒山，拾得二位，现在厨房里。

&rdo;说罢，随即带闾丘胤来到丰干的禅房，开门进去，唯见遍地虎迹。

闾丘胤就问道翘：&ldo;丰干禅师在寺里做些什么呢？&rdo;道翘回答道：&ldo;禅师在这里时，昼则舂米供养全寺僧众，夜则唱咏自乐。

&rdo;闾丘胤连连称奇，随后在寺僧的带领下，闾丘胤到了厨房，只见灶火前有二人对着火大笑。

闾丘胤知此二人应是寒山、拾得无疑，便上前礼拜。

二人连声吆喝，互相携手，哈哈大笑道：&ldo;丰干饶舌，丰干饶舌。

你不识弥陀，却反而来礼拜我？&rdo;当时寺里僧众，闻声而来，不胜惊讶：&ldo;刺史怎么会来礼拜两个疯疯癫癫的穷汉呢？&rdo;这时，寒山、拾得二人携手走出寺门，闾丘胤慌忙令人追赶，二人则已直奔寒岩而去。

闾丘胤甚是遗憾，便问寺僧：&ldo;这二人是否会再来寺里居住？&rdo;并命寺僧为二人寻找禅房，同时寻找二人回来。

闾丘胤回郡城之后，特地做了两套干净的衣服，并预备香药等礼物，派人送去。

使者到国清寺，才知二人一去之后，便再没有来过。

于是将衣服、香药送到寒石山上。

遇见寒山子，寒山子一边喝道：&ldo;贼，贼！

&rdo;一边退入山洞，说道：&ldo;奉劝诸君，各自努力吧！

&rdo;当下山洞自然闭合，追寻不得。

使者紧追不舍，纷纷撞上岩壁，至今岩壁上依稀留有五马形迹：第一匹马三蹄已入岩肚，只有一只后蹄留形壁上；第二匹马头和颈已入岩肚，其余部分留形壁上；第三匹马只进去了一个头，第四匹马翘首直冲状，第五匹马作回首欲止状，这也就是今天明岩三胜之一的&ldo;五马隐&rdo;。

寒山隐入岩穴之后，拾得也无踪无影。

闾丘胤知道这个消息知道，叹息不已，自知与高僧无缘，便不再强求，这就是所谓&ldo;寒山无踪迹，五马隐青山&rdo;。

后来，闾丘胤就吩咐道翘搜寻寒山、拾得的遗迹，在竹木石壁上和人家厅堂上抄得寒山子写的诗三百余首，以及在土地堂墙壁上抄得拾得写的偈语数十首，编集成卷，这也就是今天我们所看到的《寒山诗集》的样子。

这闾丘胤在历史上也是确有其人的，陈耆卿《嘉定赤城志》的记载，闾丘胤在贞观十六年（642）到贞观二十年（646）担任台州刺史[9]。

林表民的《赤城集》，引用宋咸平元年至咸平二年（998‐999）台州知州曾会的《台州郡治厅壁记》，也表明闾丘胤曾在贞观十六年到贞观二十年担任台州刺史[10]。

寒山是中唐的人，跟贞观时期的闾丘胤又怎么可能会纠缠在一起，自余嘉锡先生的《四库提要辨证》证明闾丘胤之序为伪作，目前学界对此已经基本上达成共识。

但是，问题在于这样的作伪是基于怎样的背景产生的？它的意义又是什么？