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至于青年的来历,仓颉猜测是如同东汉先民一样,凭空出现在这里的同族。
据仓颉所知,这类同族并不少见。
夏国这百年来,零零散散碰到不少所谓的同族。
“不,没什么。”
姬乐和青年对视,颇有默契的掩饰彼此疑惑。
姬乐笑问:“老爷子目前的状态,的确是神明?”
“有信仰,有祭祀才是神明。
在这个时代,有这些先民的祭祀,我才会存在,勉强来说,的确是神明吧。”
“那就好,那就好!”
姬乐在旁赞叹吹捧:“老爷子降临,我华夏便有自己的历史与文字之神。
他日定可把我家文字推广至全世界。”
青年听后,也放下心。
不单单姬乐,他也能感觉到,杨柯不仅性格跳脱,更不是一个肯屈居人下的主。
这种性格霸道的国君,怎么能忍受一个不受自己掌控的大夏国灵?只不过是因为木已成舟,才让他保留几分尊重。
但姬乐性格也很冲,绝对不会甘心做一个吉祥物,如果真触及对方底线,恐怕大战一触即发。
可现在有史皇氏在中间调节,可消弭诸多矛盾。
但接下来,仓颉话锋一转:“老朽擅长的地方在于文道,如果想要让老头子打打杀杀,还是另请高明吧。”
姬乐神情一顿,笑道:“自然不用您老人家动手打架。
这夏国本是东汉时的汉家传承。
在异世挣扎百年,很多典籍遗落缺失,需要您帮忙修缮。”
早在穿越之初,姬乐便考虑过夏国的发展。
夏国的发展太畸形了。
有些方面受到异世影响而得以飞跃发展,但某些方面别说跟东汉时期,就连先秦时期都有所不如。
归根结底,当年穿越的那一批汉民,文化程度普遍不高。
加上意外穿越,他们保留的典籍经书又有多少?许多经书,还是那一批老人凭借记忆默下来的,反而因为家学缘故,有诸多差异分歧。
一开始,姬乐想要在学宫帮忙整理经籍。
但稍作尝试后,姬乐果断放弃这个打算。
以他的国文功底,未必比得上那些前人多少。
毕竟杨柯祖上那位先民,可是自诩杨震之后,家学渊源,学宫有三分之一经籍都是人家默出来的。
而现在,有仓颉在!
有史皇氏这种历史大拿出面,区区修缮典籍算什么!
要知道,在华夏数千年的流传中,仓颉已经被视作神明。
在降临那一刻便受到本世界的法则加持,点燃神性辉火,拥有历史、文字两个领域。
未来,只要仓颉将领域凝练为神职,便是大夏的历史与文字之神。
甚至可以染指其他文明,成为世界唯一的历史之神。
第八章故天犹在,不见新天
仓颉降临的动静很大,那池塘边的瑞霭祥云弥漫天空,引得全城巫觋注意。
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