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其它细节将从利普霍恩要与之合作的祖尼警察署获得。
拉马通讯中心的无线电报务员将通知递给他时,咧嘴一笑说:“在你提问之前,我先说清楚,这就是全文,对此事我什么也不知道。”
“好吧,去他妈的。”
利普霍恩说。
他清楚那是件什么差使。
驱车30英里去祖尼,结果发现男孩偷了些东西,隐藏起来不见了。
可是祖尼人对这男孩一无所知。
于是又得驱车30英里赶回拉马居留地弄清楚哪里才能找到他,于是又……“你知道有关这个乔治·鲍莱格斯的任何情况吗?”
他问。
报务员知道利普霍恩希望他说什么。
他不能肯定,可似乎记得这男孩是个名叫肖蒂·鲍莱格斯的家伙的儿子。
肖蒂在凯奥特峡谷附近和一个女人结了婚,后来因为那女人出了些事,就从大居留地回来了。
这个肖蒂·鲍莱格斯属高屋部族,是老逃妇的一个儿子。
他回来后有一次曾向牧地委员会申请使用过一块牧地,但后来就搬得不知去向。
但是也可能不是这个人。
“好吧,”
利普霍恩说,“如果有人找我,我在祖尼派出所。”
“别垂头丧气,”
报务员说,仍咧嘴笑着,“我觉得近来祖尼人无人要参加弓手会。”
利普霍恩曾嘲笑过这事。
从前有一段时间纳瓦霍人相信,入弓手教士会要交一个纳瓦霍人的头皮。
他大笑,但他的心情仍不愉快。
他沿新墨西哥53号公路驰向祖尼,车开得比他应该开的速度快。
不快心情烦恼着他,因为他找不出合乎逻辑的理由来解释此事。
为什么对这差使不满?拉马的事务很繁重,离开一会儿是好事。
一个老唱诗人控告她给女邻居800美元,要她带到盖洛普去作为支付一辆小吨位运货汽车的现金,可是那女邻居把她的钱花了。
有些事已顺利搞清,那妇女在事发那天在盖洛普一家铺子中赎出了她几乎800美元的当头,没把钱给汽车拍卖主。
事情应该是很简单的,但却并非如此。
妇女说唱诗人欠了她钱,唱诗人是巫婆,是纳瓦霍狼。
于是问题就来了:钱易手时,她们站在界栏哪一边。
如果是站在她所说的那一边,她们就在纳瓦霍居留地,就得由部落联邦司法裁决。
但如果她们是站在唱诗人所说的地方,她们就在非居留区地段,这案子就得用新墨西哥州挪用法判决。
利普霍恩想不出解决办法,自然就欢迎暂时逃开一段时间。
但他又觉得讨厌这差使——按照祖尼人的命令追捕一个纳瓦霍同胞。
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