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说着,花蓉忽地想起从前,接着对时拂晓道:“当年,天地初开,人心懵懂,我等承女娲之托,肩负教化之责。
可修行容易,修心难。
若不能体会好生之德,五气齐聚而相克,结果便是经脉尽断,丹田尽毁,活不了多久。”
时拂晓听罢明白了:“所以仙尊只能以五大流派的方式,先接引众生入修行之道。”
花蓉点点头:“我等本想逐步使五大流派归一,怎知人心难测。
当初的流芳派,因有我坐镇,行事狂妄自大,引来其他四大流派的不满。”
花蓉将上古时的旧事,讲给了时拂晓听。
当年,他们五大仙尊刚刚化生,其中金、木、土三位为男相,水与火为女相。
化生于土的坤赋至信,厚德载物;化生于火的煌歌至礼,意志最为坚定;化生于水的离若至智,最为聪慧;化生于金的斩霜至义,最厌不平。
而他,化生于木,生来便是至仁之德。
他们五人,没有七情六欲,生来便守着天地赋予各自的德行。
无我执,无贪念,不知有我,便从不将某人、某物视之为己物,故来去自在,无牵无挂,在天地间逍遥快活。
五行虽有相克,但上天乃好生之德,他们五人使五德归位,所言所行皆顺天而为,故五人之间只行相生。
后来,他们五人应女娲之邀,各自创立五大流派,坐镇其中,引教众生。
便是从那时起,他们与人,才有了真正的接触。
他们按照天地之道,建立修行次第。
又在流派中,设掌门,设长老,分管教授、典籍、仙籍。
可没过多久,第一任掌门告诉他,须有门规,更须有掌刑司。
花蓉不解,便问他此为何用?
掌门便将他亲自带去了自己的楼院中。
那日所见,花蓉至死难忘。
楼院中,有哭诉者,有指着对方高声厉骂者,有争夺法器者。
花蓉全然看不明白,不知他们是在做什么?
他便叫来争夺法器的那两个人,询问他们在争什么。
那两个人,其中一个说,法器是他先发现的,是他的。
另一个又说,虽是对方找到,但法器出世的消息,是他告诉对方的,所以法器应该属于他。
花蓉听罢,还是不明白,为何要说这法器是他们自己的?放归于天地,谁需要谁用不好吗?
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