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第34章（第2页）

勋贵大多都聚集在一处，萧家就远很多。

马车晃了一个多时辰才晃到伯爵府，众人都被晃的散了架，只有罗衣恨不得时间再长一些才好，这样街景也看得多些。

至于伯爵府反而没什么兴趣，第一故宫和博物馆逛的多了不稀奇，第二么，在罗衣眼里这不过是个大点的笼子，让她惊喜起来，真有点难度。

下了马车，换了小轿，一路行至二门口。

鵷纹亲自接了出来：“母亲来了！

请母亲安！

大嫂安！”

“二弟妹好久不见，精神越发好了。”

“两位妹妹又长大了好些呢。”

罗衣和纱织微笑问好行礼，再一路微笑到大厅。

一行人磕头拜寿！

是真磕头！

那位端坐在主位的老太太是长辈不说，伯爵诰命是超品，全帝国也没几个不用对着她行礼的。

太夫人笑的很慈祥，带着疏离的客气着。

大太太带着晚辈们凑趣了几句，又跟亲家亲热了一回，跟众位夫人太太见了见礼，才在离主位比较远的地方坐下。

而后闭嘴不言。

罗衣环顾全场，瞬间失笑。

在场的怕只有自家的诰命最低了，剩下的各家媳妇恐怕要不没诰命，要不随便捐个闲职但也有个四五品的。

据说到现在勋贵已经式微，朝堂早已是文官的天下。

不过见这个场面，罗衣绝对相信，在金钱上，绝大多数文官是拍马不及的。

宴会无非就是坐一起闲话几句，然后一群人跑去看戏。

人一多，不免有些乱。

罗衣发呆去了，一不留神被人把她和自家人隔开了些许距离。

她也不是很在意，跟着大部队走，到了地方自然就容易找了。

但多少有些着急，步子便比平日迈的大些。

说到这，真是感谢开国某位愤青，大嚷：“身体发肤受之父母，裹脚是不孝！”

有人反驳本就是父母让裹的，怎么不孝？

愤青同志说：“眼睁睁看着自己的亲生孩儿忍受那不得走路之苦，只为取悦不知在何方的女婿，这等父母也是不慈！”

巴拉巴拉讲得畅快淋漓，驳的人哑口无言。

汉人的王朝和异性王朝是不一样的，汉人不讲究平等，但讲究对等。

则责任义务一定要相统一。

比如“子不孝父之过”

，到了清朝便是“子不孝子之过”

了（弟子规大意）。

所以没被打断脊梁的汉人，尽管在孝道上掐的很死，但还是没人敢背个不慈的名声的。

明朝裹脚本就不是特别变态，也就没遭什么抵制的废除了。

当然，那些个特殊场所有没有就不知道了。