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第70章（第1页）

易曰：憧憧往来，朋从尔思。

子曰：天下何思何虑?天下同归而殊涂。

一致而百虑，天下何思何虑!日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。

寒拄则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。

往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。

尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也;精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

过此以往，未之或知也，穷神知化，德之盛也。

易曰:困子石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

子曰：非所困而困焉，名必辱;非所据而据焉，身必危。

既辱且危，死期将至，妻其可得见邪?

易曰：公用射隼子高墉之上，获之元不利。

子曰：隼者，禽也;弓矢者，器也;射之者，人也。

君子藏器于身，待时而动，何不利之有?动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。

子曰：，小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。

小惩而大诫，此小人之福也。

易曰：屦校灭趾，无咎。

此之谓也。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

，卜人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

故恶积而不可掩，罪大而不可解。

易曰：何校灭耳，凶。

子曰：危者安其位者也。

亡者，保其存者也、乱者，有其治者也。

者故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

是以身安而国家可保也。

易曰：其亡!其亡!系于苞桑。

子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣!易曰：鼎折足，覆公妹，其形渥，凶。

言不胜其任也。

子曰：知几其神乎!君子上交谄，下交不渎，筮知几乎?几者，动之微，吉之先见者也。

之子见几而者，不俟终日。