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但是台湾的清明不作数,既不清也不明,这是闲话。
&ldo;二、四、六、八、十&rdo;相加为三十,这就是&ldo;地数三十&rdo;,讲地球与月亮的关系。
古人为什么三十天叫一个月,就是这个道理。
五天叫一候,三候就是一气,两气就是一节。
一年有七十二个候,叫气候;二十四个节气:清明呀、小满呀、白露呀、冬至呀&iddot;&iddot;,这二十四个节气在我们农村很有用处。
每一个节气,各地区都有一些歌诀,很准的!我很想把它收集起来。
譬如&ldo;惊蛰闻雷米如泥&rdo;,这是北方的话。
就是在惊蛰这天打雷的活,一定丰收,米像泥巴那么贱。
&ldo;春分有雨病人稀&rdo;,春分有雨,便少疾病。
但是各地不同。
哪个时候涨潮,哪个时候退潮,都准得很。
这是我们中华民族几千年来,祖宗们一个一个留下来的经验。
台湾也有台湾的说法。
人家如果能够把它收集起来很有用处,不为等到老年人死光了,以后便没有人知道了。
古人留下来的经验,甚至比气象台还要准确。
《易经》几千年前便说出这些数字,天地之数相加五十有五,这个五十有五很严重,&ldo;此所以成鬼神而行变化也&rdo;,连鬼神都逃不出这五十五个数的范围。
所以真能够懂了数理哲学,鬼神都逃不出你的手了。
&ldo;凡天地之数五十有五&rdo;,真正厉害的数字是五,这是讲数理的基础。
中国过去卜卦不是迷信,是依据数理哲学来的。
古代用蓍草来卜卦。
&ldo;天地之数五十有五&rdo;,真正用的是五十根。
为什么只用五十根来卜呢?因为那五根基本数是不能动的。
等于天体上的太阳、月亮,这五星是不须动的。
&ldo;大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于功以象闰,五岁再闰,故再功而后卦。
&rdo;
&ldo;大衍之数五十&rdo;。
衍就是衍绎。
所以卜卦用五十根蓍草。
当你拿五十根蓍草一摇,默祷完厂,便从五十根巾抽出来一根放在一边不用,所谓&ldo;大衍之数五十,其用四十有九&rdo;(不用五十)。
如果我们懂得这个哲学的道理,不管你打仗、做生意,便可永远立于不败之地。
为什么只用四十九而不用五十呢?就是基本数不动,摆在那里不用。
严格地说,真正要做生意,你为有二倍的本钱,如二果开一个工厂要一千万的话,你便要准备三千万才能开工,一。
为什么?因为你必须要有安全储备的原料、资金回收周转的时间,还为有意外风险的准备金等等,所以一千万的生意,便得要有三千万的本钱,甚至四千万;另外一千万备而不用,应付意外情况。
所以说&ldo;大衍之数五十,其用四十有九&rdo;,那个&ldo;一&rdo;是备而不用爻同样,你的那个一千万也是备而不能动用,万一到了十分危险的生死关头,就不会走投无路,也不会上吊了。
所以在一开始你便要把那一帖不死之药准备好,拿在手中。
这就是《易经》只用四十有九,留一不用的道理。
这个&ldo;一&rso;,不能用,也是天地自然的法则。
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