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第29章（第2页）

下边孔子讲出一个道理来了。

&ldo;二人同心，其利断金&rdo;。

这两句话，小孩子们都会说，就是出在这里。

只为两个人同心协力，&ldo;利&rdo;不是利害的利，是锋利的利，像刀子那么快、那么利，连黄金都切得断。

所以团结同心共事业，就是同人卦。

后世为爻加强它的意义，就把同人的人，改为仁义的仁，所以我们现在把同事也叫做同仁。

比如股东合伙做生意，二人同心，其利就断金，相反地不同心就完了。

尤其是夫妻呀，朋友呀，两个人利害相同，同心协力，什么困难都可以克服。

所以&ldo;同心之言&rdo;，同一个思想，同一个观点的话，&ldo;其臭如兰&rdo;。

这个臭不是香臭的臭，不作形容词讲，臭就是味道。

同心之言，那种味道像兰花一样，永远是清香的。

这也就是形容同人卦九五爻的爻辞，&ldo;先嚎啕而后笑&rdo;的境界。

&ldo;先嚎啕而后笑&rdo;，也是形容人快要冻死的情形。

到了北方冬天下雪，假使两个人走路，一个人衣服穿得少，冻得他发抖，大声&ldo;嘎……&rdo;地叫起来，你赶快为准备了，甚至你可以帮助他，把他掐死也可以，因为他就为死啦!他的样子看到好像在笑，实际上是冻得他神经都在发抖。

冻死的人都是笑面孔，这是常识。

这个现象，也是物极必反，高兴到极点会哭，伤心到极点没有眼泪会笑。

大家观察精神病人，有了这种情形就很严重，几乎没有办法救了，除了药师佛来。

孔子以同人卦这一爻的爻辞，作了以上的引伸。

孔子《系传》，我们现在看它是一篇一篇的，当时孔子《系传》的写法，等于我们现在写白话文一样，一条一条的。

他研究到某一个卦象的时候，发现了一种原理，便把它记录下来，后人加以整理，便成了现在这个样子。

争自茅的战争

&ldo;初六，藉用白茅，无咎。

子曰：苟错诸地而可矣，藉故用茅，何咎故有?慎故至也爻夫茅故为物薄而用可重也。

慎斯术也，以往，其无所失矣!&rdo;

&ldo;初六，藉用白茅，无咎&rdo;，这是大过卦初爻的爻辞，大过卦是由兑、巽两卦而成，即泽风大过。

泽风大过的错卦是山雷颐，没有综卦。

这一卦上面是海洋，下面刮着大风，如果画成一幅图案，第一笔先画一个大地，再画一个湖沼，山上刮着大风，就是这样。

这一卦周公的爻辞是&ldo;藉用白茅&rdo;。

藉就是借，古人过年送朋友一块年糕，下面拿些千净的稻草垫起来，下面的稻草就是藉。