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第26章（第1页）

聊斋的点评家，点评到这一段的时候就说&ldo;以舌度红丸，报之不啻以身&rdo;。

就是娇娜用红丸嘴对嘴地送给孔生，不比女人献身给男人差。

在蒲松龄那个时代，娇娜这个形象非常超前，所以蒲松龄说&ldo;余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也&rdo;。

我羡慕孔雪笠，我不羡慕他得到美丽的松娘为妻，我羡慕他得到了娇娜这样一个生死相交的异性朋友。

他把娇娜和孔生的感情归纳为色授魂与，就是因为外貌的吸引到心灵的相通，他认为这样的感情远远超过颠倒衣裳，就是男欢女爱。

娇娜和孔生不是夫妻胜似夫妻，不是情人情逾情人，没有肌肤之亲胜过肌肤之亲，他们是朋友，是异性朋友，但不是一般的朋友，是深相忆，长相知，关键时刻可以献身的朋友。

所以男女之间，能不能有非婚姻、非情人，但是纯洁执著，甚至可以共生死的友谊，从娇娜这个形象，这个天真烂漫、圣洁美好的形象，我们说可以的。

娇娜和孔生这种感情是介乎于友情、爱情、亲情之间的所谓第四种感情。

现代小说、外国小说经常有这样的描写，所以我们说蒲松龄三百年前就这样写了，他有近代文明色彩。

聊斋写的狐狸精，当然有祟人之狐，更有我们说过的婴宁、小翠、阿绣、娇娜、青凤。

她们比人世间的大家闺秀、小家碧玉都可爱，她们美丽异常、风情万种，她们思想开放、行为豁达，她们不受封建礼法的约束，她们富于活力、聪明机智。

北京大学著名的教授吴组缃先生曾经题诗赞颂聊斋的狐狸精，&ldo;巾帼英雄志亦奇，扶危济困自坚持。

舜华红玉房文淑，肝胆照人哪有私&rdo;。

（在上一讲中马瑞芳教授讲述了狐狸精的美丽与狐媚，我们是不是就认为美丽就像花瓶一样好看而不中用。

可是我们不要忘了，狐狸是一种很聪明的小动物，在美丽的外表下，它还有一个智慧的头脑，所以蒲松龄在《聊斋志异》中还为我们描述了一个智谋的狐狸世界。

这里究竟对我们有什么启示呢?让我们一起聆听马瑞芳教授说聊斋‐‐狐狸精（下）。

）

（七）狐狸精（上）

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（八）狐狸精（下）

（八）狐狸精（下）