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第102章 年末（第2页）

值得一提的是，在士卒们射靶的时候，蒙仲规定了「立射」、「蹲射」、「乘射」三种考核标准。

立射，顾名思义即站着射击。

蹲射，即要求士卒在单膝叩地半蹲的情况下，完成装填弩矢、瞄准、射击这些步骤。

至于乘射，即是要求士卒们站在奔驰的战车上射击。

对此，武婴、蒙虎等人感觉莫名其妙，唯独乐毅对此有些猜测：莫非这是弩兵的三种运用方式？

但是，立射、乘射乐毅都能理解，唯独蹲射让他有些琢磨不透——有必要吗？

直到私底下与蒙仲聊了一下后，乐毅这才恍然大悟，于是乎以更加严格的标准去要求那些士卒们。

而在这段时间内，赵相肥义、阳文君赵豹二人，亦曾时常邀请蒙仲到他们府上赴宴，这一来二去的，蒙仲与肥义、赵豹二人也变得愈发熟悉，不过他跟安平君赵成、奉阳君李兑等人，则仍然处在“脸熟”

的程度而已。

这跟蒙仲自身的性格有关，他并非自来熟的性格，更不会主动舔着脸去讨好别人，只有在对方释放善意的情况下，他才会给予相应的善意。

而赵相肥义，从一开始就对他颇为照顾，至于阳文君赵豹，他与蒙仲倒称得上是不打不相识了，虽然二人曾经发生过一些冲突，但正是那些冲突，让赵豹意识到蒙仲此子不可小觑，于是与蒙仲保持了良好的关系。

至于赵成、赵造、赵俊、李兑那些人，他们并未主动与蒙仲接触，蒙仲自然也不会主动去接触他们。

更别说赵成、李兑等人还曾经在公开场合取笑他不自量力，竟妄想仿造魏国的魏武卒。

除了肥义、赵豹等寥寥几人，蒙仲在邯郸的人际往来，就只有赵主父、安阳君赵章、田不禋，以及鹖冠子与庞煖这对师徒。

鹖冠子，是学问丝毫不亚于庄子的道家大贤，纵使蒙仲作为庄子的弟子，在这位大贤面前亦是毕恭毕敬。

至于庞煖，虽然蒙仲曾对鹖冠子笑称庞煖训练的新军，或将是他率下信卫军的劲敌，但事实上，无论是蒙仲还是庞煖，其实都没有视彼此为敌人的意思——因为他们都是赵主父栽培的亲信势力，彼此不存在什么矛盾，他们的“敌人”

，是以赵王何为首的王党势力。

值得一提的是，虽然庞煖亦忙着训练新军，但蒙仲与他倒也有过一番谈聊。

庞煖是赵国邯郸人，但其祖上却是「魏国庞氏」出身。

说到魏国庞氏，最耳闻能详的莫过于「庞涓」，毕竟此人曾被誉为继吴起之后的魏国名将，只可惜，这等名将却两度被齐国的孙膑击败，非但使庞涓羞怒自刎，也令魏国失去了再次崛起的机会。

庞涓战死后，庞氏在魏国逐渐失势，后来魏国便派其族子「庞葱」陪同太子前来赵国邯郸作为质子，而庞煖，即庞葱的后人。

因缘巧合之下，鹖冠子从楚国出发，周游列国后来到赵国，收了庞煖作为弟子。

据蒙仲自己的估测，鹖冠子虽然是道家弟子，但他的学问却不仅仅局限于道家，至少是兼长于道、名、法、兵四家思想，但庞煖作为鹖冠子的弟子，他对道、名、法三家却并不甚精通——至少目前还不怎么精通。

倒是兵家，庞煖能侃侃而谈。

比如庞煖认为，「兵」最重要的即“礼义忠信”

，礼指严明的军纪；义指合正直、正义的信念；忠即指忠诚；信即指信誉。

再比如，庞煖也认为「兵贵于精、不贵于多」，因此，他对蒙仲仅选择五百名士卒加强训练一事给予高度的评价。

然而庞煖自己却征募了五千名士卒。

倒也不是庞煖说一套做一套，而是他不信任“抽调”

的士卒，他相比之下，他更倾向于从头到尾都由他自己训练出来的士卒。

是故，他在邯郸周边各乡邑征募了五千名平民，准备边训练边筛选，直到最后筛选出他所认为的优秀的兵卒。

在庞煖的引荐下，蒙仲亦见到了前者的好友「剧辛」。

剧辛也是赵国人，且很早就与庞煖相识，相互成为知己，当庞煖接受了赵主父的命令训练新军之后，他便请来了剧辛协助他——目前剧辛就担任庞煖的佐司马，像乐毅辅助蒙仲那般，辅助着庞煖。

因为彼此立场一致，且年仅又接近，庞煖、剧辛二人，很快就与乐毅、蒙遂等人熟识了，此后，蒙仲与庞煖还安排了几次率下新军的联合演习，鉴于蒙仲率下的信卫军乃是从阳文君赵豹麾下抽调的兵卒，本身基础就高，这使得庞煖、剧辛训练的新军，在信卫军面前屡战屡败。

就这样，这一年很快就过去了，蒙仲等人迎来了他们在赵国的首个新年。

而新年之后，赵、燕、宋三国，便将联手攻伐齐国。

虽说是以三敌一，但就算是赵主父亦不敢掉以轻心，毕竟齐国是与秦国齐名的，当世最强大的两个强国之一。