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第43章（第2页）

孔子对于他的看法是，闵损这个人很少说话，但一旦说话，都是道德水准非常高的至理名言。

而且他和颜回一样，都是鲁国人，且他们赶上了三桓夺权。

那时候的闵损，也坚决绝三桓的拉拢，特别是当时三桓中的季氏，曾经想招募闵损做自己的家臣，这是当时许多&ldo;士&rdo;都梦寐以求的，而闵损却嗤之以鼻。

当时的季氏很有诚意，三番五次地派人来请，闵损却一点面子也不给，他对来邀请他的使者说&ldo;好好地给我辞了吧，如果你们再来逼我，我就立刻逃走&rdo;。

从这件事情上看，好像闵损是一个性格外向高傲的人。

但事实上，闵损在当时孔子的弟子中，是出了名的谦虚的。

他在孔子的身边时，对所有的人都是和颜悦色的，即使在师兄弟之间讨论问题的时候，他脾气也非常好，几乎从来不发火，脾气暴躁的子路等人，对他也非常尊敬。

性格的反差，足见闵损嫉恶如仇的性格，在他的眼里，三桓架空国君，变乱祖宗的章程，这就是大恶，和这样的人合作，对自己是一种耻辱。

所以孔子把他和颜回一起列入&ldo;德行&rdo;中的翘楚，也确实是有道理的。

作为孔子门徒中的&ldo;道德楷模&rdo;，闵损本人也是很有影响力的。

三国时期的著名诗人阮籍在自己的诗歌中，把他和颜回共称为&ldo;颜闵&rdo;，可见在后人的心中，他是一个可以和颜回齐名的人。

而且在孔子的门下，他的资格也比其他徒弟老的多，闵损只比孔子小15岁，在当时的孔子弟子之中，他却以孝顺出名的。

《论语》中颜回被孔子称赞得很多，但是在&ldo;孝顺&rdo;这条上，孔子称赞最多的却是闵损。

在中国著名的&ldo;二十四孝&rdo;中，他也位列榜单之中。

闵损小时候遭到后母虐待，衣着单薄，连衣服里都全是芦花，被他父亲发现后，父亲要赶走后母，闵损却为后母说情，说后母在的时候，只有我一个人挨冻受苦，如果后母走了，连弟弟也要挨冻受苦，所以还是我一个人挨冻受苦好。

千百年来，他就是中国儒家&ldo;孝道&rdo;的楷模之一。

第十四章田氏怎样得到齐国

从春秋到战国，一个重要的景象，就是旧的奴隶主阶层崩溃，新兴的封建地主阶层把持各诸侯国大权，地主阶层把持大权的方法，主要有变法和政变两种。

在春秋战国交界的早期，政变是主要手段，而到了春秋战国交界之后，变法又成了主要手段。

春秋到战国时期，中原各诸侯国的权力更迭，主要发生在两大传统强国‐‐晋国和齐国。

两大传统强国的原有统治者，都在这一时期丧失了政权。